（夜）
（一）
三天了，今天才得以好好端详恩和。
好大的一个村，不是因为人多，而是因为院子大。几乎每户栅院内都有两进木刻楞的建筑。有围廊，有过道，有儿童游乐的秋千、滑梯。最具特色的是前院的花坛，后院的菜地，雕花窗楞上的盆栽，好一个鲜花盛开的村落。
俄罗斯人爱花，村周边的花也多。一片大草场，一条哈乌尔河，一排排黝黑的松林，奶牛散落。一座横跨的木桥，紧密的围栅，圆颅金顶的教堂，十足的俄罗斯风格。
史载，这里形成村庄主要是因为淘金，大量中国劳工从内地来到这里，娶了大量的俄罗斯姑娘，形成两种文化交融的独特景色。
有广告牌介绍:“十九世纪末至二十世纪初的三、四十年间，中国以山东、河北为主的“闯关东”移民流，与沙俄在西伯利亚和远东地区奉行“边区俄罗斯化”的移民流，在额尔古纳河畔怦然相撞。两个不同种族的流民，在生产和生活中不断往来，成为睦邻友好的朋友，继而联姻，繁衍生育，永久定居，形成了中国最大的俄罗斯族聚群落，其中大部分生活在室韦和恩和地区。目前，这部分人在生产生活中保存着较为完整的原始俄罗斯族民俗习惯。居住俄式木刻楞房屋，酷爱清洁、花卉和歌舞。穿着上女子较为突出，多穿长裙、围三角头巾。饮食习惯以西式为主。多信仰东正教。按俄罗斯族时令过巴斯克节。冬季还是用马车和爬犁等交通工具。婚丧嫁娶等习俗基本汉化，但保留着婚礼上撕长者裤子、死者墓前立十字架和封闭墓地等原始习俗。”
其实依我看，这里的风格原本更具中国特色。眼见的教堂，巴洛克风格的旅店，都是新建。十有八九是因为恩和参加央视评比，出了大名，发展了旅游，才重新建设。至于原始习俗是否唯独这里保留，我不得而知。但我曾听说，中亚邻近的哈萨克斯坦的华人，仍把政府称为衙门，警察称为差人，也很独特。
果然，这里的教堂并不从事宗教活动，而是俄罗斯民俗博物馆。圆顶三层的建筑，彩色玻璃的天窗，摆放的不是耶稣像，而是近百年来俄罗斯人用过的工具、农具、家具、文物。教堂没有神父，有个汉族姑娘管理，15元一张门票，对这里近百年的变迁作些简单的介绍。姑娘告诉我们，近百年来，这里几乎都是俄罗斯人嫁女，基本没有俄罗斯男人娶中国姑娘。她认为是俄罗斯男人懒惰，喝酒。
（告别合影——左为彼得霍娃大婶的外甥女娜达莎)
她给我们讲了俄罗斯套娃的来源：很久以前，一对俄罗斯兄妹相依为命，后妹妹走失，哥哥思念，就每年雕刻一个心上的妹妹，想象中妹妹在成长，就一年比一年雕得大，成了套娃。中国的艺术精神在舌尖上，它体现在中国料理的物欲享受和变化无穷，俄罗斯的艺术精神在心尖上，它体现在套娃式的心灵悲情和恪守。
这里展出的文物，最多的是前苏联的勋章，大多是列宁、斯大林的头像，别再旧布上，拉拉杂杂，堪比中国文革毛像章的收集。其实占面积最大的是各种大兴安岭的野生动物标本。
我们参观了彼得霍娃大婶的列巴房。木刻楞的建筑，雕花的门窗，门前花架摆满鲜花。一块大匾，上书汉字：列巴房。下有俄汉文并列的小字，热妮娅列巴坊。
列巴房内干净亮敞，两台俄式烤炉，萨仁正在送面包入炉。萨仁本是蒙古族姑娘，烤列巴是嫁到刘家，跟婆婆彼得霍娃学的。彼得霍娃十五岁到列巴房学徒，是这里远近闻名的高手。她告诉我，去年到俄罗斯大使馆露了一手，大使很惊讶，说在当今俄国也很难遇到这么好的面包师。
如今，她把手艺传给儿媳，这里不仅为全村提供面包，而且成了旅游参观项目，她很为自己的手艺自豪。
列巴房黑板上有告示：*我们用土炉子白桦柈子烤制，所以会有电炉所没有的特殊树木芳香。*用天然列巴花自然发酵，不用酵母粉。*祖辈传承，由82岁的老妈妈（俄罗斯人）传授。*无任何添加剂，只用天然食材。
底层一行字，“淘宝店即将开业，请关注热妮娅列巴坊”。我不知这里的淘宝店是否指的因特网上的虚拟商店，可虚拟商店卖面包仍是难以理解，但生意不错是无可置疑的。
合影，告别热情的彼得霍娃大婶，向离这里不远的额尔古纳前进。
（萨仁烤列巴）
（二）
走不远，一片奇特的森林。树多、林密都够不上奇特，奇得是一条路，曲曲折折，两侧，一侧白桦，一侧白扬，不知是人工所为还是天然使之，雪白和青白分立，并不混淆。更奇的是，参观这天然林居然要收票。
林区很长，可又不能拦路卖票，因为此路是当地人的交通要道。想了一招，路边设停车场，凡想参观的进停车场收钱放行，不进停车场的不许附近停靠。
这下乱了，其实很难分清谁是旅游，谁是经过。特别是小车，在车里就能看清，况且开出售票区也可停车参观，谁还愿意花那30元钱。收不到钱，旅游承包者急了，干脆站在路中间向停车区赶车。可又不是所有的车都来旅游，哪能分得清，挤作一团。为了钱管理，越管越乱。
11点到额尔古纳。
额尔古纳可以有两种理解。首先是个地域名，县级市，地处中俄边境。我们这几天所在的莫尔道嘎、室韦、恩和都属额尔古纳市。其次，是河流的名字，额尔古哈河是黑龙江的重要支流，发源地之一，前几天我们到漠河黑龙江源头曾与她邂逅。额尔古纳还有个名字—拉布大林。
额尔古纳市因其独特的地理位置，形成了独特的历史。从1949年至今，经历了一个由传统的蒙古旗王爷治理，到地方政府、农垦系统、国营林场三分治理的过程。长期以来，这里的地方政府先后划归黑龙江省，又划归回内蒙古；农垦系统直归国务院农垦部管理；国营林场直归国务院林业部管理，各自为政。近几年，由于现代经济的发展，特别是旅游、服务业为首的地方经济的发展，已大大超越了农场、林场的地位，独立的农垦、林业系统正在退出历史舞台，国营农场、林场划归地方政府管理。
中国的改革之所以艰苦，在一定意义上也是我们前30年努力的后果。
解放以前边远地域基本是自给自足的自然经济。解放后学苏联，实行集体化，国营化。特别是抗美援朝结束，大量军人转业，更加速了边疆，边远地域的国营化开发。黑龙江、内蒙、新疆、云南、海南都大量的成立了国营农场和林场。而这些国家投资，政企不分的农场、林场自然成了国中之国，几十年下来也就形成了独特的利益切割。我曾插队的云南西双版纳大度岗农场也是这种情况。
现在随着国内市场的成熟，这种纯行政的利益切割越来越成了地域经济发展的阻力，改革也就不可避免。而改革又必然会损害很多人的利益，特别是农场、林场的管理阶层，怎么能不是个艰苦的过程？
不管艰苦与否，经济在进步，额尔古纳繁荣了。
走进额尔古纳市，崭新的市政，好漂亮的新城。这里正在推动旅游，举办一年一度的森林旅游节，格外热闹，感受最深的是当地的接待部门。
我们何以知道？又是一段奇遇。
（三）
我们的到来通过一个朋友的介绍，这个朋友曾长期在这里扶贫，结识了很多当地的干部，电话联系，朋友安排，中国特色来了。
（献哈达）
中午，一个精干的30多岁的小伙子接待了我们。马不停蹄直接就到了旅游饭店。“全鱼宴”，很有些特色，更有特色的是陪同的竟有两位市“乌兰牧骑”的年轻女演员。1米80几的个头，一个有俄罗斯血统，穿着时髦，堪比世界级的模特。
先是“欢迎各位领导视察”云云，紧接着一首当地歌曲“不到额尔古纳不认识呼伦贝尔，不到呼伦贝尔不认识内蒙草原。”歌声一起，一人献一根哈达，双手合十，就得喝酒。这里唱歌就是劝酒，不喝酒歌就唱个没完。用她们的说法，“我们草原人待朋友实诚”。可看着娇嫩的姑娘，三两白酒下肚，竟是脸不变色心不跳，乖乖不得了，骇然。
几杯酒打开了话匣子，小伙子告诉我们，市委要求：凡来这里的各级领导都是市领导的朋友，必须接待好。这一段，接待成了各项工作的中心。不仅市委、市政府、市人大、市政协四套班子全体出动，而且组织了市“乌兰牧骑”（市里的专业歌舞团）和各林场、农场的文工团的演员集体出动。
领导带头，各自把关。负责接待我们的这个小伙子就是剧团的基层领导，可怜的是，不光我们这一桌，在同一个饭店还有几桌由他接待。就看他来回穿梭，各屋敬酒，好话不绝，段子不断，确实是个角色。
那两个姑娘告诉我，每年一到暑假就是旅游旺季，来的人多，特别是省、地的领导，也时常有中央领导视察。这时，“乌兰牧骑”最重要的工作就是接待。唱歌、跳舞都在酒席上，每天忙不过来。更骇然的是这穿梭一样的酒席竟然不用结账，都由公家掏钱。
小伙子说，现如今，接待就是“生产力”。领导让我代表接待诸位，是对我的最大信任，大家吃好了、喝好了，满意了就是我的最大业绩。
席间谈到腐败问题，他说，现在百姓富了，这里的农民每年国家补助就上万。收入多了，谁不腐败？在我们基层看来，贪污不算什么，又不拿你的钱，能做事就是好领导。行贿又如何，百姓不怕给钱，拿人钱财与人消灾就是好干部。搞女人有什么，外面彩旗飘飘，家里红旗不倒就是好党员。
一席话还真让我没话说。
(远眺额尔古纳市)
