（一）
清晨5点，窗外，云层浓厚，凄凄冷雨，低沉的雷声。
正是盛夏，雷雨阻拦了本该早起晨练的人群，我一个人来到正蓝旗的文化广场。
好一片古意盎然的广场。草坪回护，杨树间隔着现代建筑。广场内，青砖垫底，一围四方低陷的仿古城墙，镶嵌着淡雅的汉白玉浮雕，记录着蒙古先人的事迹。正中，一座高耸的梯形基座，矗立着跃马扬鞭的巨型雕塑。细看，有汉字和蒙文：忽必烈广场。
我竟然是在这样一个阴沉的黎明，孤零零的和这世界十大帝国之一的开拓者相对。
正蓝旗的名号原本来自满清初始的军事组织。清太祖努儿哈赤将军队定制为黄、白、蓝、红，镶黄、镶白、镶蓝、镶红八旗。随着满清势力扩大，又有了蒙八旗和汉八旗。清世祖皇太极更进一步把旗的组织结构引入行政管理体系，将蒙古分为西蒙古、东蒙古，西蒙古86旗（大体就是现在的蒙古国）东蒙古6盟49旗（现在的内蒙古）。正蓝旗就是这一改制的结果。
不过这里的蒙古族人对旗的划分并不认可，他们的文化广场中心，矗立得是自己的先人，他们有个更响亮的称呼——元上都。
13世纪初，成吉思汗就在这里与当时的草原统治者，后来的满清帝国的先祖金朝相抗。战斗的结果，公元1234年成吉思汗的孙子元太宗窝阔台灭金，1271年窝阔台的弟弟元世祖忽必烈改金朝首都燕京（北京）为元大都，建立了蒙元帝国，这里被封为上都，确立了两都巡幸制。这里开始不断扩建，大兴土木。
13世纪可称为蒙古人的世纪，大蒙古国颠覆了世界的旧有秩序，囊括了多半个欧亚版图，首次形成人类历史上长达百年的“世界体系”。忽必烈继任第五位大汉，传承了成吉思汗的衣钵。以少数民族征服中国，创建元朝，身兼蒙古大汗和中国皇帝，改变了世界和中国的命运。
眼前，这位蒙古族的英雄高扬着马鞭，凝视着前方，那里有一条大道，直指北京，直指曾经的蒙元帝国的辉煌。
难得的是，这位蒙元帝国的开创者并不孤独。广场的建造者在他身旁另塑了两位都熟悉的人物。
（马可波罗雕塑）
一个是风尘仆仆的行者——马可波罗。
他从中世纪的威尼斯来到这里，把东方的文化和繁荣传播到西方。弘扬了中国的四大发明，极大的影响了西方的文化发展，造成了西方人对东方文明的向往，16世纪哥伦布发现新大陆。
再一个全真教真人——丘处机。
丘处机与忽必烈有什么瓜葛不清楚。但丘处机被忽必烈的爷爷成吉思汗招见，以76岁高龄西出帕米尔高原，于今阿富汗的八鲁湾行宫三次与成吉思汗对话，并编辑《玄风庆会录》。劝导成吉思汗“敬天爱民”，对后来蒙元帝国的治国政策有很大影响。忽必烈在丘处机逝世42年后，下诏赠封“长春演道主教真人”。
坐在车里，透过雨幕，点上一根烟，细想：是否也是这样一个雨季的早晨，忽必烈面对南征的蒙古雄师，向世界宣布：自立为帝，建立大元帝国。从此，元帝国从这里走向欧亚大陆。
历史对那场历时百年的动荡和浩劫有着不同的评价。可悲剧的大幕升起，演绎的却是喜剧。13世纪初，后来的满清帝国先人在这里被蒙古人赶进了大兴安岭。300年后，他们的后裔又重新回到这里，把这里还原为清帝国的正蓝旗（蒙）。冷兵器时代，历史总是随着刀锋出没。
自此凡600余年，沧海桑田。蒙元帝国早已作古，满清帝国也已湮灭，历史在这里只留下当年元上都颓残的宫墙。这里正在向联合国申报“世界文化遗产”。
（元上都遗址）
（二）
8点回到宾馆，天晴了，一轮朝阳。
拉上弟兄们二次参观忽必烈广场，有当地人介绍，广场西侧有博物馆。
博物馆漂亮，仿古的青砖建筑，门前青铜的蒙古勇士雕像。博物馆有规模，只是看上去有些凄凉。走进馆厅，竟然没有一个参观者，连服务员也不知去向。保安匆匆找来负责人，一个20多岁的年轻人，却说这里不开放。可已经进来了，而且看到了这里的陈列，和青年商量。
年轻人告诉我们，这里两层展厅，所展文物，大多从上都遗址出土。博物馆原是政府投资兴建，归旗文物局管理。可文物局没钱，当地人又很少参观，靠游客门票维持不下去，承包给了个人。目前，展品正在整理，大多珍贵的文物都被省博物馆收走，余下的文物，权属归旗文物局，只是经营权交给了私人。
我还是第一次听说私人承包政府的博物馆。
博物馆在世界各地大都归文化和教育部门管理，由政府支出。即使有私人基金介入，也决不会以盈利为目的。我问他私人靠什么收入？小伙子显然是新来，不甚了解情况，只说可以出借服装、文物，靠拍片子、照相挣钱。我愕然！
好在王小平说服了小伙子同意我们参观，但讲明不许照相。我不知这里有什么珍贵文物需要保密，但能参观总是好的。细看，其实还真是个不错的博物馆，因为元上都就在近旁。这里不仅有大批当地的出土文物，而且不乏珍品。还有很多当地民族历史上用过的工具、家具、器物、服饰。陈列按文物性质，历史分期作了系统归类。展板和图片说明也规划得有模有样。如此一个地方文化浓厚的博物馆，政府怎么会放弃，交给个人？又怎么会没人参观？
加拿大几乎每座城镇都有自己的博物馆，哪怕只是展示几块土著的木雕，粗糙的石刻。那里几乎没有中世纪以前的历史，所谓文物不过一百年前殖民建造得木屋、教堂和从欧洲带来的家具、钟表、服饰、餐具。人们带孩子们参观，借此告诉他们先人的历史，从小竖立文化自信。
我们有着灿烂的古代文明，有着足以傲视世界的先人功业。一部24史，2000多年从未中断，历史也因此被称为中国人的“宗教”。可今天是怎么了？满街的西方文化，甚至到了“哈日”“哈韩”的程度。历史在消融，我们的文化自信呢？
难得展馆内有一个“元上都遗址沙盘”。因为昨天在“元上都遗址”吃了闭门羹，王小平兴奋得不得了。
沙盘漂亮，按照历史记载复原。有说明介绍。
当年的元上都，外城周长19公里，内城城垣8公里，城内有60座官署，160余座堂观寺庙。驿道发达，商贾往来，常年有数十万流动人口。马可波罗当年就是在这里觐见的忽必烈，对当时商贾云集，市场繁荣有过很好的记录。
前年，我和许天宁、丁月明夫妇曾结伴去过那里。说是遗址，其实更多的是一路的广告，元上都只剩下一段残破的城墙土堰，一尊石人，几处宫墙基础的石料。也许是因为保护，不许牛羊侵扰，又有闪电河水滋润，草长得有半人高。草场深处有沼泽，一人高的木栈道，鲜花盛开，蜂蝶环绕。入口新修的石门，插满彩旗，中心一座巨大的敖包。
马可波罗笔下那个仅次于元大都的世界级都市，仅仅600年竟消失得无声无息。甚至远不如汉唐时期河西走廊的黑河古城，锁阳古城保留得好，以致我怀疑马可波罗游记的可靠。
（三）
今天的目的地是锡盟，3点告别正蓝旗，城边一处人工草原。
（人工草原）
蓝旗，蒙古黄金家族的发祥地，大草原的故都。闪电河滋润着草场，想象中，牛羊漫野，万马奔腾，可这都只是想象。
现实却是成片的楼群，热电厂的巨型烟囱。具有讽刺意味的是，楼群前，人工草坪上一座马头纪念碑，四周散落着雕塑的牧民、铁铸的牛羊、人工的奔马。刚走出的县城有振兴草原的广告，不出一里我们看到的却是如此的振兴。好好想想，一路走来，已经几乎看不到：天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊的景象。
大草原在人们的眼里已经成了金钱、富庶的大矿藏，曾经的诗意已如青烟飘荡。
离开正蓝旗，怪事来了，加油没有刷卡机，只收现金还不给开发票。说是怪事，是因为昨天在路上也遇到如此的景象。也是中石化的加油站只收现金不给开发票，说是发票临时用完了，凑巧的是刷卡机也坏了。加油站承诺，开发票只能等回来补。可谁又能为一张发票走上百里的路？又是同样的借口，我们实在怀疑他们的动机。况且网上早有报导，有些加油站私调油表，私改发票记录。不开发票或少开发票，不仅可以逃税，还可以把发票记录外的收入私自分赃。
我们和他们理论，表示要向税务部门举报，争来争去没有结果，最后他们表示，往锡盟方向300公里还有他们的加油站，到那里再领发票，并且当着我们的面打了电话。无奈，只能信他们，赶路要紧。
不想走了300公里到下一个加油站却不认账。好在我们早有准备，许天宁在上一个加油站不仅对加油过程照了相，而且录了音，在下一个加油站又对争执过程录了影。我们告知对方，这是举报取证。也许他们从没遇见过如此难缠的“老头”，听了我们的录音，而且相信我们会去举报，才算给我们开了发票。其实发票就在柜台里，不争是不会给开的。
虽说最后我们拿到了发票却高兴不起来，一件很简单而且是合情合理的事，却搞得如此大费周章，甚至启用了特殊手段，这社会是怎么了？
开发票多耗费了一个小时，原定到锡盟由朋友接风的晚宴只能电话取消。天黑了，我们不得不放慢速度。
前方不远是锡盟，故地重游，面对的却是暗夜中的重重雨幕。不知那雨幕后面：圆锥形的平顶山是否依然巍峨？查干诺尔（湖）的湖面是否依然朦胧？沙丘上的灌木林是否依然丛密？成群的蒙古马是否依然奔腾？此刻，北方有电闪雷鸣，那里在下雨。巨大的闪光划亮了夜空，闪光中，延绵起伏的坡顶，巨大的风力发电机组密密重重。
晚9点半接近锡林浩特，草原前方的夜幕牟然一片光晕升腾。
26年前，也是这个季节，也是黄昏中走进锡城。那时改革开放的声音刚刚传到这里，人们尚在懵懂。那时的锡林浩特到处是土墙瓦巷，牧民骑着马在街上游逛。几条主路铺着柏油，满地的牛粪灰尘。有限的几座三四层楼的供销社、百货店。打电话要去电话局，几个小时都接不通。印象最深的大型建筑就是贝子庙和王爷府。贝子庙前的集市就是牧民的流动商街，人来人往，夹杂着鸡狗牛羊。晚上，街面黑洞洞，几点零星的灯火伴随着漫天的繁星。
俱往矣，再进锡城，雨幕滋润中一条宽阔的大道，两侧高楼林立，明晃晃的街灯，大型的商业广告，楼顶彩色的霓虹。内蒙大变了，看看这现代化的都城。
