4月15日
陈袅袅走了，泼水节来了。今天是傣历年的驱鬼日，正宗的泼水节。
泼水节，举国公认，傣族人的民族节日。也为周边的佛教国家共同拥有。真的吗？不尽然。
历史上，东汉，佛教传入中土。寺院，就有“浴佛”的仪式，魏晋南北朝以后，这种仪式流入民间。汉民族的佛教徒就有浴佛节，在每年的农历四月初八，也就是佛诞日。所以“浴佛节”也称“佛诞节”、“灌佛会”、“龙华会”、“华严会”。是一年中最隆重的佛教节日。
那么泼水节是否源于佛教？还是不尽然。
事实上远在西汉前，汉民族就有“上巳节”，纪念轩辕黄帝诞辰，有所谓“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”。
《后汉书》就有记载：“是月上巳，官民皆絜于东流水上，日洗濯祓除，去宿垢疢，为大絜”。什么意思？就是三月三这天，去河边沐浴，可以祛病消灾。
看过《汉武大帝》电视剧的朋友，一定记得一个这样的镜头：“汉景帝在上巳节为自己的儿女用柳枝蘸水洗礼。”那里表现的就是最早的泼水节。
历史上，农历三月三“上巳节”对农历四月初八“佛诞节”有什么影响？无从论证。但沐浴、泼水的传承源自汉文化，而且更久远，有共识。
一大早走出花卉园。泼水的气氛来了。首先，各个街口都增添了卖水桶、水盆、水碗、水枪的摊位；其次，一夜之间，横跨街心的装饰、彩绸、广告已经撤去，里面的骨架竟是水管组成的水龙头。没水龙头的地段，沿街摆放着装满水的船。最主要，年轻人手持泼水的家伙在集中，装满水的卡车跟在左右。
今天是泼水的正日子。按傣族的传统，姑娘、小伙们尽情的展示青春，吸引异性的欣赏，有中意的就用水泼，以为定情。
当然，最醒目的是傣族姑娘。看看衣着：挂满饰物的紧身上衣，五色的轻纱筒裙；高耸的发髻配着醒目的头饰，打着华丽的遮阳伞。再看看人：大多身材苗条，高额圆脸，柳眉杏目。再加上略施粉黛，三五成群，不由你不心动。
泼水在这里不全是浴佛，更是源于一个美丽的传说——很早以前，魔王统治着傣国。强娶了七个漂亮的傣族姑娘。为了消灭魔王，姑娘们齐心合力砍下魔王的头。魔头落地变为火球，于是四里八乡的百姓泼水灭魔。
浴佛是用枝条沾水轻轻地挥洒。可灭魔就不同了，大盆水泼，特别是汉族年青人掺和进来，泼水就有了一点恶作剧的味道。
10点还没到，前哨战已经开始。年轻人相互挑衅，有的已经泼成了一锅粥。我们靠楼边行走，小心地躲着街心的战斗。可没想到，越是小心越是躲不过。大水竟然从天而降，沿街楼房的凉台都成了袭击的哨所。很快就明白，躲是躲不了的，在劫难逃。
郭悦买了一只大水枪，奋起反击。不时地向姑娘们偷袭，也接受着姑娘们的回敬。还没走进市中心，都成了落汤鸡。
边战斗边逃，总算到了文化广场。这里是主会场，游行的队伍、彩车正在聚齐，警察努力地维持着秩序。我们有贵宾证，挤进了广场中心。
这里正在举行仪式。各民族祈福的代表，穿着民族服装，随着芒锣的节奏舞蹈。州歌舞团正在演出历史的传说。10点，州委书记、州长上台向百姓祝福，然后由德高望重的僧人，拈香祷告，为节日开光。随着州长一声宣布：“2008年泼水节开始！”瞬间，广场四周所有喷泉一齐喷水，甘霖普降。
此时的广场有数万人。广场四周有十几个水池、喷泉，十几辆救火车。全副行头的消防警，水枪对准了广场上空，瞬间行动起来。霎时大水倾盆，白练横空，水光肆虐，一片汪洋。这是一场真正“地不分南北，人不分老幼”的大混战，分不清是敌是友，是攻是守，人人手持水盆，就地取水，任意挥洒，率性而泼。最倒霉的是那些漂亮姑娘，被水泼得竟是毫无还手之力，用盆护着脸蹲在地上，任人宰割。
最可笑，一群老外，不知从哪买的傣族服装，打扮的怪里怪气，加入攻防的队伍，英勇战斗。他们扎眼，受到的攻击最多。我看到消防警的小伙子“枪口”对准他们攻击，他们顶着水枪奋力反击，大声呼啸。
水战一起，人冲散了，找不到刘彬燕和郭悦。我爬上广场西侧一座石雕，眼前人群骚动，水花飞舞。仪仗人员在大水倾盆下依然随鼓点舞蹈。广场上空化出一道人造彩虹，说不尽的奇妙。
真是奇哉壮哉，人们以自己的方式找到一种如此奇特的彻底宣泄。西方有愚人节，奔牛节，西红柿大战节，中国就有个泼水节，狂欢得尽情尽兴，万民欢闹。
我在1991年曾经经历过一次泼水节。但如此热烈，全市几十万人搅成一团，甚至部队的小伙子们成建制的投入水战，还是第一次。
我拿着照相机，面对四面袭击，即没法照相也无力还手，只能用塑料袋把相机裹在怀里。两小时混战，冲开水帘雨幕，逃之夭夭。
水泼了，节也就过完了，收拾行装。前方思茅，小范还在那里等侯。
