4月6日（上）
清晨5点，热闹了一夜的古城仍在酣睡，信步来到“虹桥”。
这是一座很有特色的桥，两侧全然被商店封闭，中间一条窄窄的街道，抬头所见不是灯幡就是广告，看不见水。说它是桥，只是因为它横跨在沱江上，其实更像一个古老的集镇。
走下桥头，江面浮着清亮的天光，幽暗的古柳，一排轻舟。一夜的喧嚣走了，余下满江的垃圾纸屑，沱江承载了太多的浮躁。
湘西文化一语概之，神秘！
看过金庸小说的人都知道，与湘西有关系的：五毒教的巫蛊，日月神教的“三尸脑神丹”，绝情谷中的“情花”都是旷古未有的剧毒；至于传音搜魂大法，摄魂术更是惊世骇俗，神秘的不得了。
你以为这是文艺创作，胡编滥造？不全是，有历史的根据。千百年来中华大地就有这种传说：“湘西三大邪术”~赶尸、放蛊、落花洞女！不仅神秘，而且恐怖。
想一探究竟？唯一办法，深入民间，旅游！
8点30，江天广场，4辆大客车在揽客。打听，这里旅游管理简单，一切都是承包。拉票的只管拉票，随口许愿，只要拉到票就有提成。导游的只管导游，到景点说完介绍词就算完成任务。开车的只管开车，到点就走，拉得人越多收入越高。游客到也自由，买了车票，被送到最远的景点。回程，以车票换景点门票，自选景区，随便搭车，逍遥游。
想了解湘西，离不开苗寨，我们选择了勾良苗寨、天龙峡谷，“南长城”。
上车，出了彩。旅游车已经挤得满满当当，连过道和发动机盖都坐满了人，可司机还在等，直到车门内的台阶都站满人才出发，不像是踏青旅游，倒像是长途赶路。
导游姓杨，20岁的苗族姑娘，刚从旅游学校毕业，第一次跟车，热情！上来就自我介绍，苗族，会唱歌，然后大大方方唱首山歌。看得出来，她热爱湘西，也自豪自己的苗族血统。听她介绍：如今的凤凰城已有38万人口，以旅游业为主。这里土家和苗家居多，民风剽悍尚武，近代出过国民政府第一任总理熊希龄，大文学家沈从文，大画家黄永玉。
炫耀完现代，紧接着就介绍“湘西三迷”：巫蛊、赶尸、落花洞女。
巫术，上古楚文化遗风，屈原《楚辞》有记载。古代巫是一种职业，专司人间和神鬼交流，有消灾免祸的能力。蛊，相传是一种毒虫，也有说是蝎子、蛤蟆、毒蛇、蜈蚣、蝎虎，五毒合成。小杨告诉我，放蛊是苗家女子的一种自卫传统。苗家女成人后会在手上抹蛊药，男孩不经允许随便拉女孩的手会被蛊药灼伤。
赶尸是为了把死在外地的亲人带回家乡安葬，可何以死尸会走路？小杨说不清，只说，赶尸有专门的规矩，师徒相承。远离村寨，不能听到鸡鸣犬吠，都在夜间进行。
落花洞女是这里特有的传统。湘西鬼多，当地人把大树、洞穴、岩石、狐、蛇、龟无不赋予神性，女孩如果到25岁仍未出嫁，会被洞神收走。到时大龄女会被送到山洞，服用特制的药，大笑而死，称为喜丧。这些风俗不知因何而起？不知产生于什么年代？也很难说得清。
小杨介绍，湘西民族多，节日也多，最著名的是每年阴历三月三的对歌节和六月六的情人节。三月三“赶边场”（集市），青年们对歌。苗族以歌为媒，唱不好歌就不会有好姻缘。对歌，曲调独特，歌词自编，唱到情浓处，男孩主动拉女孩的衣服问“有糖吃吗？”回答有糖吃的就是相中。相中的青年男女到当年的“六月六”情人节就可以提亲。这里婚俗怪，婚礼时不许踏门槛，吹口哨，打伞，而且要先试婚。最不可思议，结婚要打掉牙，透着邪乎！
苗族有语言但没文字，他们认为沱江是一条恶龙，弯弯曲曲盘在湘西，为防恶龙作乱，在龙的头部修桥镇压，筑了虹桥。随着虹桥的聚拢，有了凤凰城。
苗族历史悠久，是上古中原部落蚩尤的后裔。传说，蚩尤率部与黄帝、炎帝大战于涿鹿，兵败被杀，族人迁居这里。后来苗汉两家争争斗斗，延续上千年，苗族也因为与汉族关系的远近分为五大苗。
靠近山外，接近汉族居住区，受汉文化影响较深的称为熟苗，深山里的苗人称为生苗。熟苗在清朝中期改土司制为流官制，归化政府。生苗一直延续土司制直到上世纪50年代。因为历史上汉苗争斗，熟苗、生苗争斗，清朝中期官府在熟苗与生苗居住分界区筑城墙隔离，人称“南长城”。
小杨说，如今交通发达，文化很容易沟通。苗家、土家、汉家已很难分的清。神秘的风俗只剩下传说，留下来的只有山歌。
这里小孩都会唱山歌，也是一种谋利益的手段。一路只要停车观光，就会有很多六七岁，乃至两三岁的孩子围上来缠着你：“仙女姐姐（阿姨），买一支花吧。”不待你说话就会放声唱起山歌。听着这奶声奶气的山歌，你还好意思不掏钱吗？
10点半爬上大山山梁，来到勾良苗寨，旅游公路已修到寨口。
一个停车场，一座古朴的木牌楼。游客尚未下车，鞭炮已响成一片，一群穿着鲜艳的苗家女，手捧着米酒。首先是对歌，苗家传统不会对歌不能进寨。好在小杨一路教导，大家含含糊糊唱了几句，然后每人喝了一杯米酒，走进山寨。
寨子大，错落分散一面坡。中心有广场、戏台。围着广场有一圈竹廊，内有竹桌、竹椅，游客围着广场落座。随着茶水、饭菜端上来，节目演出。
这里已经基本商品化，无论对歌、舞蹈、化妆、服饰都已相当专业。比较有意思的是一组婚俗表演，从对歌、对舞到相亲、娶亲、背媳妇、对酒、成礼直到入洞房。除此，还有湘西特有的吃火炭、眼皮吊桶、上刀山、下火海，很有些惊心动魄。高潮是竹竿舞，十几对青年手持竹竿蹲在地上，随鼓点节奏分分和和，跳舞的人踩着鼓点从分合的竹竿中跃过。竹竿舞的关键是要踩准点，竹竿分时踏入，竹竿和时跳出，踩不准就会被竹竿夹住。在苗家青年的带领下，很快游客加入，锣鼓喧腾，蹦蹦跳跳，笑语欢声。
青年们在歌舞，我拉着刘彬燕走进山寨。
一个开放的山寨，但苗家土楼仍是保留了很多古旧。我们找到一处据说有200年历史的土楼，这里住着一位80多岁的老奶奶。土楼木结构、土坯墙、瓦顶，已经很陈旧，不少地方已经坍塌，老奶奶一人独处。一层正中是神龛，旁边有灶台，一张方桌，几把竹櫈，到处是塌灰，空荡荡、阴沉沉、冷飕飕。顺木梯上到二层，清亮了许多。木窗前有一架古旧的纺车，一台古老的织布机。
老人不会说汉话，没法交流，为我们表演了纺纱织布。这是真正的古典纺织，用棉纱纺线，再以细线织布。做成的衬衣才卖60元一件。
听村民讲，这里的苗家，有办法的都已下山。除了村寨口的戏台，多数民居越来越衰败。村寨口，牲口粪、玻璃瓶、甘蔗渣、包装纸俯拾皆是，旅游带来了金钱，带来了热闹，也带来了污染和衰落。
告别勾良苗寨，14点40来到天龙峡景区。这里据称是2005年以前从未有人穿越过的苗疆第一峡谷。可千里迢迢来了，景区大门被封了。一群村民正和几个干部模样的人争吵，气氛很是火爆。
挤进大门，一个青年告诉我：天龙峡谷是近几年才开发的景点，原是由投资方和村民共同承包。这几年赚了钱，地方政府有些人眼红和投资方勾结，废除了原承包协议，重新选择了和官家背景的人合作。村民们气不忿和开发公司理论，可开发公司有政府撑腰，前几天还抓了人，矛盾激化。苗族人彪悍，自己组织起来维权，景区封死。
旅游开发原是因为当地的自然、人文景观，可赚了钱问题来了。中国原本就没有私有传统，“普天之下莫非王土”，既然“莫非王土”，开发就只能是官家的事。可具有独特旅游资源的地区大多是贫困山区，百姓长期生活困难，好容易有了致富门路又被官家垄断，怎能不激化矛盾？
路堵了，旅游也就到了头，当地的官民矛盾转化为游客和旅游公司的矛盾。游客虽然不满，但多数人对当地百姓还是理解。可千里迢迢来了，每人交了180元钱，又怎能心甘。在当地等了一小时没有结果，最为难的是导游小杨。经小杨和旅游公司电话协商，旅游公司提出换景点。可时间已是下午4点半，不少游客晚上还要赶回长沙，吵来吵去，只有一个选择，退钱。
退钱，谈何容易？同样是旅游同样是买票，价钱不一样。有的游客才80元，有的100元，我们的票是180元。票已卖出，怎么收的钱分不清，吵成一片。无奈又回旅游公司查清单，可查又查不清，时间不等人，大多数人在一片吵嚷声中领了40元退款走人。好好的凤凰一日游在一片吵闹声中结束。
