分类：关山渡若飞

（巴拉克汗清真寺）

起床，第一件事，加油。

中亚，著名的油、气产区，又是最大城市，跑遍城区，居然加不上汽油！怪事吗？怪！那是我们这群“老外”的看法，当地人见怪不怪。

其实，不是没油，不仅有，而且很便宜，折合人民币2.2元一公升，不到国内价格的三分之一，但不能用！

这里炼油技术落后，街上只有80号含铅汽油。当地汽车经过改装已经适应，外来车，特别是高档西方汽车不能用。我们还在吉尔吉斯斯坦，喀什电视台的记者就提醒我们。这里的炼油技术落后，大都是80号含铅汽油。前年，中央台来这里采访，被不合格的汽油陷在塔什干，有教训！

知道了吧，没辙。

幸亏当地司机提醒，多跑了30公里，在伊斯兰大学门口加到91号含铅汽油。还能不能加到91号？没准！可就这“没准”的油，“大裤衩”也信不过。他的车，可是刚买的三菱帕杰罗越野车。

不可思议的是，近在咫尺的土库曼斯坦，不仅有大油田，也有技术，有95号气油，对不起，对这里封锁。

放着生意不做，还要同根相煎，为什么？

昨天参观新城，重点在广场、建筑、雕塑，那是物质环境。今天着重看老城，中古时期的伊斯兰文化，塔什干的精神高地。  

（伊妈姆清真寺广场）

要了解中亚，就必须了解伊斯兰教。同理，为了被中亚接受，我们的越野车，都贴有“真主至大”的口号。

中亚，汉代称“西域”，设都护。由汉至唐，凡700年，行政隶属中原汉家政权，深受汉文化和佛教文化影响。公元8世纪，伊斯兰教传入，与中华文化对歭，此消彼长。十四世纪帖木儿帝国兴起，伊斯兰势力大盛。建了许多恢弘壮丽，被誉为伊斯兰世界最大最美的清真寺。乌兹别克斯坦辉煌，被称为“东方的罗马”，“伊斯兰教的珍珠”。

19世纪20年代，乌兹别克加入苏联，政教分离，社会世俗化，伊斯兰教没落。90年代国家独立，伊斯兰教复兴，但世俗政权（宪政政府）仍是主流。

历史遗留的伊斯兰文化，不仅有宗教意义，更是旅游经济的支撑，这不，我们来到哈斯特.伊妈姆清真寺广场。

这是一组伊斯兰建筑。包括：艾卜.伯克尔.卡法里亚陵墓，巴拉克.汗清真寺，阿利布哈里伊斯兰学院，吉里亚神学院。

四周，高大的清真寺，绿色的穹顶，繁复的建筑格局。高耸的宣礼塔，烟囱一样的矗立。巨大的宫门，天文一般的几何图案，色彩艳丽。再看看脚下，一池清水，天光奇幻、云影徘徊，一种《天方夜谭》才有的神秘。

这里有座巨大的广场，可容纳万人宗教活动。看吧：建筑高大，广场开阔，全然的异族情调。难以想象的霸气。

神学院有博物馆，有大量的历史藏书，最珍贵的一卷是8世纪鹿皮写的《古兰经》，十四世纪流落到彼得堡，独立后重新请回这里。

（古代鹿皮古兰经）

列队走进清真寺，巨大的厅堂，神秘靓丽的波斯图案，也许有几百人在祈祷，阿訇主持宗教庆典。

卡法里亚陵墓，一座巨大的殿堂。陈列着1858年—1957年，最高伊妈姆的9座石棺。殿外有15座坟墓，依稀佛教的塔林，壮阔。

阿克曼告诉我，他小时候还是苏联，那时，宗教活动受限制，党员不允许宗教生活，孩子们不用参加宗教活动，很自由。现在不同了，一般家庭都要求孩子学习古兰经，参加宗教活动。15岁以后，要上专门的伊斯兰学校，培养神职人员。

清真寺有一大特色，商业活动多。不仅周边店铺林立，而且很多附设的手工加工厂，到处可见生产和贩卖纪念品的小贩。伊斯兰教的开创者阿拉伯人以经商为业，商人在伊斯兰文化中有很高的地位。不像中国，四民：士、农、工、商，商人居末。

（商店）

11点30，参观当地的市场——大巴扎。真正的大商场，和乌鲁木齐大巴扎有一拼。巨大的空间，四周三层店铺，中间落空，数不清的摊位。阿克曼说：当地人称：圆顶集市。

看看物价，最具代表性的：（按1美金7元人民币折算）

蔬菜：西红柿 3.5元/1公斤，土豆 1.5元/1公斤，萝卜 1.5元/1公斤。

水果：梨15元/1公斤，杏14元/1公斤。

干果：葡萄干30元/1公斤，核桃仁40元/1公斤。

肉蛋：羊腿肉40元/1公斤，鸡蛋0.4元/1个。

粮食：大米 4.5元/1公斤。

蜂蜜：10元/1公斤。

费这么大劲记录、折算，为什么？比较一下两国的物价。这里至少便宜一半。

当然商场也有当地的特色。要钱的多，全是女性，有的带着小孩，穿着还不错，看着也体面，只要钱，给她水果、蜂蜜，不要。好像吉普赛人，可怎么跑到了中亚的穷国？

（圆顶集市）

下午，参观历史博物馆。茂盛的园林，浮出一座豪华的建筑，包容着2500年的记录。

先看馆外：“花坛、草坪、盆吊；虫鸣、蝉啼、鸟叫；榆树、国槐、梧桐；古桑成林，树冠遮荫大道。”知道什么是丝绸之路了吗？告诉你，跟着古桑树走，那就是路标。

再看看馆内：

图片、文物、汗牛充栋。重点看了5张地图。为什么？因为记录着5次征服。

乌兹别克地处中亚，历史上交通欧亚，商贸发达，人文荟萃，文化昌明。自然引来周边民族的觊觎。最主要的5次：1，波斯帝国的征服，那是文明的奠基；2，亚历山大大帝的入侵，希腊文化的洗礼；3，阿拉伯伊斯兰教的覆盖，打上了最沉重的文化印记；4，蒙古帝国的颠覆，促成了地域的统一；5，苏联帝国的占有，拉开了近代的序幕。而这五次征服，决定了中亚民族的历史走向。

我以为缺一张地图，曾经大汉、盛唐的都护府。那里记录着儒、释、道500年文明。也许1500年过去，烟消的无影无踪。

看看这些地图，打过来，打过去，成就了民族和文化的大熔炉。

简单吧！四战之地，战争就是生活，战争就是历史，战争就是文化。

（帝国版图）

参观国家美术馆，有点乱。有如此丰厚的历史题材，有成吉思汗、帖木儿这样的英雄人物，却没有历史性的画卷。三层楼，图画大部分是风光和肖像。有一部分工艺品，挂毯、服饰、餐具。有意思的是，不知是因为有一部分中国“东干人”流落此地，还是因为实在没东西，拿东亚文化凑趣。这里三楼居然有一片东亚美术展，陈列着以中国为主的“文物”。几幅水墨画，几套中国明清家具，几张日本的浮世绘。一副对联：“清白传之子孙，道德根于孝悌。”

看看：波斯挂毯，佛陀彩塑，伊斯兰书法，东正教壁画，现下又加上了日本彩绘、盛唐楹联。是不是有点怪？

多才、多艺、多元，这才是塔什干的精气神！

（神学院）

来到塔什干正赶上一年一度的“独立日”。本想着“普天同庆”，与民同乐。可政府很重视，不仅国家机关公休，我们的签证还得拖后。最要命，政府要组织游行。这下事大了，百姓的节日变成了“官家”庆典。市区戒严，我们这些外国人成了累赘。导游建议戒严前提前出城，游览100公里外的“雪山国家公园”。

我们又能如何选择？

（等待庆典的百姓）

塔什干，以城市美丽著称，被称为花园城市，旅游热点。可一夜不见，花园城市变了。几天来，还算轻松繁华的气氛有了萧杀气，人流明显减少，满街的警察。

总统出席，自然是举国庆典。这下坏了。不仅来往车辆统统靠边，行人也必须整齐划一。成人，一色的着装，打着横幅，列队前进；孩子，戴着红领巾，举着彩旗，喊着口号。我怎么也想不明白，这哪像一个民主制的宪政国家？

不是苏联走了吗？看来没走远！

出城，被路障拦下。查车，查护照，这到没什么，我们熟悉。最后还要填表登记。为什么？因为晚上还要回来。有登记的车可以回城，无登记的车在城外等候。要进首都，等独立日纪念结束。是不是更熟悉？

其实，走进塔什干，就见到无处不在的武装警察。所以没引起重视，实在是因为走进新疆就不断的接受刺激，头盔，防弹衣，装甲车，一路弥漫着反恐的压力，见得太多。

到了这里，虽然随处可见警察，但人少了，还是轻装备，自然轻松了许多。

这里的武警，有一点与中国武警不同，主动性强，或者叫警惕性高。前天，参观电视塔就一个一个搜身。昨天，过马路走地下通道，还要检查随身物品出示护照。我背着摄影包，多次被警察叨扰。

这里最近是否发生过恐怖袭击？不知道。来时，只知道吉尔吉斯斯坦大使馆被炸。从这里的气氛可以感到，恐怖活动不少。

10点40到景区。人多，车辆排着大队，可见人同此心。

其实，雪山在塔什干任何地方都能看到，可谓处处景区。为什么来到这里？有缆车，现代旅游设施。

（景区）

上山，很美的风光：高原草甸，百花齐放。松林回护，瀑布飞荡。有雪山巍峨，云雾蒸腾。山风猎猎，万千气象。

可不美的事来了。

走进草甸，马上有牧人牵着马搭讪。用英语不断地说着：“刀郎，刀郎！”（钱）我们不予理睬，他们却“不屈不挠”。有些小姑娘干脆就伸手直接要钱。怎么这么熟悉？我感觉像走上了内蒙坝上草原。

这是怎么了？万里之遥，隔着国界，也能被感染？困惑。

也有好事，缆车便宜。也许有一个半香山高。才一万索姆，折合人民币10元，还是双程，大出意外！

登顶，放眼四周，美不胜收，作词纪行。

沁园春     高台览胜

绿草如茵，山溪飞瀑，云雾升腾。有山底营帐，山坡青松。白云过隙，雪岭簇拥。百花齐放，岩崖竞秀，万千景致迷蒙中。拉长焦，看缆车腾雾，天马行空。

“旱荷”千古“魔幻”，看名花开遍此山中。更大宛名驹，高头细胯，天山雄鹰，虎视苍穹。云低空山，风高冰挂，百丈高台惊飞鸿。看东方，红尘滚滚来，天下苍生.

填词，是回来后写游记时的事。回忆当时：天空万里，山重水复，特别听导游介绍，大宛名驹，郁金香，都产自这里，感慨万千。

特别郁金香中世纪传入西欧，带来近乎宗教般的狂热。被称为“旱荷”“魔幻之花”。曾有战争期间为了给郁金香让路，双方罢战的记录。十七世纪郁金香还引起一场经济战争，给奥斯曼帝国沉重打击。其实，郁金香的故事太多，欧洲曾经把它视为“通货”。信吗？黄金一样的地位。

3点回城，二茬安检，严格，路边停着长长的车队，一惊一乍的中亚。

傍晚，阿克曼还人情，犒赏三军，带领我们品尝地道的乌餐。一来为我们接风洗尘，二来也为祝贺秦红的生日。

（乌次别克餐馆）

提到吃，来了精神！

中国人，以食为天。自然“食不厌精，脍不厌细”。用这种理论武装起来的民族，又有着2000年的实践。可谓“博大精深”。前不久拍了一系列电视剧《舌尖上的中国》。近百集了，还只是初步。

中国人善吃，善品尝，多“吃货”。那就看看这里！

不可小觑。我试着做些记录：

首先，餐馆有着浓厚的民族风格。精致几何图案的墙壁，桃形的门窗，灯光下习习生辉的壁毯。

其次，说不清的美食，不是我说不清，阿克曼也含糊。仅看上菜的程序，冷拼、撒拉、烧烤、罐闷、煎炸、抓饭、水果、甜点，自然还有各色的酒。

他们不大讲究中华的“正名”，没有“龙凤呈祥”、“蚂蚁上树”之类的名头。实在，一盘盘的上。有点熟悉，又说不清。我感觉像展览馆的“老莫”（莫斯科餐厅），二里沟的“西域食府”，总之，和中华料理有联系。

最摄魂的是歌舞。席间，乐队一直低声伴奏，接近尾声，鼓乐激荡，来了高手。姑娘、长裙、长靴、数不清的辫子，彩饰的圆帽，柔曼的身形，旋转的舞姿，整个一个维族姑娘。洋溢着“天方夜谭”的神韵。 

（维族姑娘）

消息来了。虽然费尽心机，还有“黄牛客”的保证，也花了钱，签证还是不能按期下来，要等到13日。与其坐等不如出行，乌兹别克斯坦有着灿烂的历史，不乏文物古城。第一站布哈拉，16世纪布哈拉汗国的首都。

火车，8点40启动。

这是那种上个世纪的客车包厢，一边是硬座，并排4人，座前有餐桌，墙上有电视，关着，空间狭促。没有餐车，有流动商贩供应包子、炸油饼。好在只有6个小时，大家说说笑笑，倒也乐呵。

昨天向东，逶迤的天山，今日向西，无尽的平原。偶有丘陵，草茂树密，牛羊漫散。这里村庄拥挤，可见，高高的围墙，灰黄的土房，果园、菜地。为什么中亚五国乌兹别克有更灿烂的文化，更悠久的历史？因为农耕文明，看看这无尽的村庄，大片的农田。

天山脚下的明珠，谁不觊觎？也难怪这里征战不断。波斯人、希腊人、汉唐人、阿拉伯人、蒙古人、突厥人、俄罗斯人，你方唱罢我登场，都把这里当故乡。打过来打过去，成就了多元文化的大熔炉，恩怨情仇的大展览！

其实眼下这里就是个悖论。布哈拉，乌兹别克第三大城市，24万人口，却有60%是塔吉克人，波斯文化的大本营。苏联时期这里强行划给乌兹别克。塔吉克斯坦一直申诉这里的主权。

（夏宫大门）

2点，走出车站，出租车已在等候，眼前，一个灰塌塌的大村落。古汗国首都还远，在去首都的路上，第一站参观埃米尔国王夏宫。

说是夏宫，绝对不同于彼得堡夏宫。这里夏宫的主人是末代君王，沙俄时期到彼得堡留学多年，也确实心仪俄罗斯文化。请俄罗斯设计师设计、俄罗斯工匠施工。可播下的龙种，收获的却是跳蚤。模仿不成，也没那个财力。也就一座放大的土豪庄园，徒有一个“夏宫”的虚名。

宫殿实在没留下什么印象，很多房间，不大，无处不在的波斯挂毯。墙壁、屋顶、家具，处处镶嵌伊斯兰风格的花卉图案。看着都晕。

有印象的，满园翠绿，迷宫一样的葡萄长廊。脚下玫瑰盛开，幽幽的花香，有孔雀俏立，百灵鸟穿翔。姑娘们在廊下织绣壁毯，小伙子敲打着银盘，展示着传统形象。

难得，悠悠的背景音乐，淡淡的伊斯兰风韵。施炜评价：“这就是个伊斯兰情调的大村庄。”

历史记载也有遗憾，这位末代“埃米尔”（国王），痴迷俄罗斯艺术，建这座夏宫整整25年。1917年竣工，来了“十月革命”。那还住什么？逃到阿富汗，一命呜呼。

（宫殿）

 再参观，小建筑，大广告。一座奇特的四塔拥簇的清真寺，俗称四塔清真寺，乌兹别克斯坦的国家标记。

（四塔清真寺）

再参观，一座奇特的四塔拥簇的清真寺，乌兹别克斯坦的旅游标志。“小建筑，大广告。”

称它小建筑：首先地界小，布哈拉郊区10公里的小镇。其次寺院小，顶多容纳百十人。第三出身小，18世纪，一个商人，在巴基斯坦看到一座四塔清真寺，受启发，回到家乡自己设计，自己建造，1807年竣工。即没什么帝王背景，也没什么历史原因，小人物的努力。

为何又是大广告：几乎乌兹别克斯坦所有旅游票，旅游杂志封面都刊印着它的身影。因为它特殊的美学效应。

6点入住家庭旅馆。大厅堂，小房间，立柱、园门、雕刻，简洁的装修图案，典型的伊斯兰风情小店。

最后一个节目，吃饭。

有特点，阿克曼带领我们穿行迷宫一样的街巷，上得一座楼顶天台。有桌椅花卉。此地可享受伊斯兰大餐。

从天台矮墙下望：高树婆婆，池塘幽幽，人流攘攘，华灯初上。一座清真寺广场。广场中，阿凡提骑驴的雕像。我们已坐在布哈拉老城的中央。

（阿凡提骑驴）

阿克曼张罗着吃喝。惊奇，旁边一桌的青年，吞云吐雾，拿着一米长的烟枪。阿克曼告诉我，这是土耳其水烟。这里的穆斯林不忌讳吸烟。走过去看看，漂亮，多彩的水晶玻璃，镶嵌着银丝、珠玉。如不是看到小伙子吞云吐雾，很难想象是烟枪，一件精致的艺术品。

抽烟在这里是社交时尚，多人围坐在一起，一个烟碗，一只小碟，一支软管连接着烟枪。把烟草放入碗内，用炭火点燃，通过软管吸入，烟在水中过滤，发出咕嘟咕嘟的声响。真是不可思议，艺术表演一样。

餐毕，下到广场。经营各种商品的小店正在开张，挂毯、刺绣、珠宝、银器应有尽有，生意兴隆，灯火辉煌。

这里白天热，阳光强烈，人们昼伏夜出。此刻，清真寺正在祈祷，宣礼塔把古兰经播放，肃穆，成群的穆斯林跪在地上。

能想像吗？70年的无神论教育，一朝倾覆，宗教恢复得有模有样！

（吸烟）

一直以为穆斯林禁烟戒酒，不尽然，这里到底有60年的社会主义，宗教并不具备至高的地位，人们的日常生活已经非常世俗。

餐毕，下到广场。经营各种商品的小店正在开张，挂毯、刺绣、珠宝、银器应有尽有，生意兴隆，灯火辉煌。

这里白天热，阳光强烈，人们难得出来。夜晚凉快，都出来了，很多是游客。此刻，清真寺正在祈祷，穆斯林成群跪在地上，宣教塔高声颂读古兰经。一切都暂时静止，一派肃穆。

面对这肃穆，我想，真是一个神奇的时代。中亚的穆斯林，具有同一个信仰，同一个神。而且经历了苏联60年的思想整合，怎么就不能思想包容，和平共处？苏联刚解体，管制刚放松，同教同宗的弟兄就打个不停。

离这里千里之外的欧洲，百年战争，国恨家仇，只因为二战后的反思，价值观趋于统一。60年，仇恨逐渐消匿，二十四个国家结为欧盟，连国境都取消了。

一个是价值观的自然选择，由自治走向共治。一个是价值观的强制一统，由专制走向分裂。孰优孰劣，能不明白吗？

（街巷）

清晨独步，迷茫在旧巷深宅，清幽、静谧、安详、不由你不心动。

我喜欢这清晨的独步，清幽令人振奋，静谧使人灵动。一个人，一支笔，一付镜头，能有无数的感悟。仿佛一种穿越，瞬间拉开中世纪阿拉伯人的帷幕。

（旧街小巷）

很久没有这样的体验了。天微曦，掩不住漫天星斗。月朦胧，悬挂在高墙枝头。深深地巷，高台花木，窄窄的天，一帘清幽。可见桃形门洞，椭圆形门楣，多彩的高墙宽厚。有小燕低飞，斑鸠漫步。老爷爷冲洗地面，小狗幽灵般嬉戏打斗。

潜在巷底游走，转出巷口，忽见开阔。圆顶、绿冠、黄墙，高耸的宣礼塔，一池碧水幽幽。

美！不在王宫内院，不在古剎神堂，就在这深深的小巷。看这门窗，就有千种风情，百般模样。更别提墙头彰显的玫瑰，门缝隐约的榆桑。那份神秘，给人无穷的想象。

蝶恋花  记布哈拉民居

旧巷深宅深几许？曲径通幽，楼台无穷挤。且循鼓乐探门隙，万紫千红高墙闭。

豁然墙头金顶立，路转星移，宫墙接天地。手把镜头问苍天？千古风流悄然记。

（古城一角）

9点，自由行动。

布哈拉，被称为“所有穆斯林带来荣誉与欢悦”的“高贵的布哈拉”。中世纪中亚的明珠。珍宝太多，故事无数，从哪里看起？古城堡雅克。

雅克城堡，陌生吗？陌生，但我劝你记住。4公顷面积，乌涯涯一片建筑。十九世纪前，曾居住3000多王族。这些都没什么？最难得，巍峨的宫门，虽然屡经翻修，仍保留最初的建筑风格。最初到哪年？公元前一世纪，和汉代未央宫同期。可你们谁见过汉代的建筑？

（伊斯兰的高贵）

历史长，建筑多，故事自然也多。作为游记，无瑕讲反复征战的伊斯兰帝国。只讲一个我以为最悲壮的：500烈士抵抗蒙古大军，一场改变了中亚历史的战争。

一个悲壮的故事：历史上的花剌子模，因为苏丹的昏聩，引来了蒙古帝国的报复。战争进行到布哈拉，这里有两万五千名伊斯兰军人守城。而这时蒙古大军的残暴和战争能力，早已名扬中亚。特别是十万蒙古军队穿越“红砂漠”的突然奇袭，让他们吓破了胆。军队溃散，放下武器投降，古城沦陷。

就这样完蛋了？是的！历史是这样记录的。那还讲什么？

完蛋的轰轰烈烈，千古流芳。

不是都投降了吗？非也，24500人投降，有500名忠于职守的突厥勇士不降。

“完蛋就完蛋，枪一响，上战场，老子今天就死在战场上”。我想起这句著名的誓言。

那时，大多数官僚和神职人员已经献城，只余内城，相当于北京城内的故宫。

真正的故事开始了：成吉思汗不愧是战略大家，懂得攻心为上。如何攻心？最强大的攻心是充分展示军事实力。他做到了，把攻打内城变成了一场军威演示。

他不急于攻城，而是先通过外交手段，请来其他中亚城市的军队上层和贵族代表，并且押来布哈拉所有投降的波斯贵族一同观摩蒙军攻城。

攻城开始，他充分展示了自己的军事实力：天上，弩炮射出爆炸装置、燃烧液体，投石机投出巨石。士兵冲上可伸缩的云梯，居高临下以弓箭攻击守军。地上，工兵在城下挖地道，并逼着俘虏攻城。结果不用说了，500勇士全部殉难，而且杀尽城内王族。残酷吗？残酷！同时释放了投降的献城贵族。

后果不言自明，撒马尔罕以下一系列中亚城市纷纷投降。从此，蒙古军队长驱直入，从中亚翻越高加索山直抵俄罗斯。

一战定乾坤，布哈拉有了悲壮的名声。自此成吉思汗的后裔统治布哈拉达700年之久，直至苏联。

（阿尔卡禁城）

走进雅克城堡，周长780米。就是当年成吉思汗表演攻城的那座阿尔卡内城。当年还有外城，周长30公里。

看看眼下，城门威武，城墙坚固。十月革命，布尔什维克军队进攻，外城损毁殆尽，内城也严重受伤。好在随后100年，内城没再拆建，保留了框架。革命还是手下留情的，留下了这千年文明。

布哈拉始建于公元前3世纪，历史名城，自然不仅限于伊斯兰占领和蒙古入侵。这里是古代连接欧亚的枢纽，被称为丝绸之路的活化石。文物古迹之多，至今还在探求。

目前这里是联合国世界文化遗产，乌兹别克重点旅游项目，修旧如旧，得到了很好保护。小巷民居，高台大户，清真寺，宣礼塔，王宫内院都已对外开放，讲述着古老的故事。

走出禁城，拐进一片商肆，沿小巷前行。下一个目标——卡扬清真寺，16世纪的建筑，布哈拉的明珠。

这里清真寺多，怎么找？卡扬宣礼塔！全城最高的建筑。

卡杨宣礼塔，建于1127年，不仅早于大清真寺387年，而且高，46.5米。建筑雄壮，一座巨大的砖石砌成的圆柱，看着就像一座超大型的烟囱。抬头细看，顶部圆筒形悬楼，有廊道。站在廊道大声召集穆斯林祈祷，声音能传得很远。

（卡扬清真寺）

卡扬清真寺建于帖木儿王朝晚期（16世纪初），神学院、清真寺、宣礼塔三位一体，最奇特是由色彩奇异的马赛克彩色墙砖装饰。看着都眼晕。

这一带是旧城的核心区，清真寺多，围着清真寺是延绵的市场，有小贩叫卖。看看，阿拉伯弯刀，伊斯兰银质餐具，阿拉伯挂毯，各种针织刺绣。卖吸引人是棕黄色，油亮轻柔的旱獭皮帽子。小贩介绍，四张皮作一顶，一对（男、女各一），50美元，是不是很便宜。

穿过市场，萨曼陵墓、拜火教堂、犹太教堂、、、、、，一组珍迹。

说它们是珍迹，是因为随着伊斯兰教的入侵早该绝迹，可他们保留下来了。据说萨曼陵墓和那座后来改为清真寺的拜火教堂，在蒙古人攻城时被信徒埋成小山才得以保留。

（出土地基）

晚7点，夕阳西下，拉着施炜去找“阿凡提”。

那提尔清真寺广场，大树草坪，一尊阿凡提骑驴塑像。阿凡提，中亚的民间圣人。几乎中亚各族都有自己的阿凡提。

与阿凡提合影，看到清真寺大门一幅广告，这里有夜总会，惊讶！问问，还是真的。每晚7点举行歌舞晚宴，就在清真寺内，绝了！

这些年，围绕恐怖主义和“伊斯兰国”，说法太多。好像所有的穆斯林都是原教旨信徒，都有恐怖主义倾向。

大不然，看看这里，虽然也是伊斯兰国家，但不排斥世俗。百姓和政府都在做生意。既然能赚钱，出租清真寺有什么要紧？两张票32美元搞定。

进去，高树婆婆，建筑华丽，中间空场，一块巨大的地毯，那是舞台，很漂亮的场所。围绕舞台，两圈餐桌椅，每圈18桌。

惊奇，桌上不仅摆着刀叉盘碗一应餐具，而且有酒。

7点半，准时演出。很地道的乐队，很漂亮的灯光、音响，当然，最美丽的是姑娘。

这里姑娘分两组，一组民族服饰，唱歌跳舞，欢快俏丽。一组模特身材，模特表演，高贵冷傲。

这都哪来的？挺胸细腰长腿，高鼻凹目浓眉，细腻的皮肤，浓密的长发，美得让人叹气。我直观的感觉，俄罗斯、突厥、波斯、蒙古美女都有。

游客们随着欢快激越的音乐，时时举杯祝贺。能想到吗？清真寺的夜总会，安拉与民同乐！

（歌舞晚宴）

（晚宴歌舞）

晚会结束，已是10点，想着明天一早就要离开，总有一种莫名的不甘。2000年的古都，说不清的历史痕迹，都看到了些什么？

独自信步，再一次来到卡扬清真寺广场。

明月高悬，射灯烘托。巨大的清真寺门墙，幽幽的蓝光，神学院静默。走进去，一座大院，几十套房舍，灯光凄凄烁烁。人们已然安歇。夜幕下，一轮新月，一棵硕大的桑树，说不清的奇特。

（夜幕神学院）

8点的火车，6点半出发，很正常的安排，到了车站，不正常来了。

这里车站怪，四条铁轨，四个站台，可既无地下通道，也无地上天桥，我们还偏偏要坐2站台的列车。那也不要紧，从铁轨上跨过去，总可以解决。可却偏偏两座站台都有列客停靠。

怎么办？看看当地人，办法来了。

所有人都先上一站台客车，然后左门上，右门下，直接上了二站台，列车成了过道。如此上车，为难了老人、孩子。可乘客们并不慌乱，有帮有扶，井井有序，看来早已熟悉。

坐在车上想，走进乌兹别克7天，印象最深的其实既不是市容商肆，也不是文物古迹。而是暴烈肆孽的阳光，爆土扬灰的路面，低矮盘结的桑树，泥浆一样的水渠。这里的一切都被阳光统治着，当地人的活动大都安排在晚上，难怪，月亮成为伊斯兰的标记。

11点半到撒马尔罕。 

（大清真寺）

撒马尔罕，当代被列为世界文化遗产，古代被誉为“文化交汇之地”，有着非同一般的履历。论资格，可与布哈拉比肩，都是公元前三世纪的城市，古丝绸之路的枢纽。论身价则远远超过布哈拉，12世纪曾为统治中亚的花剌子模帝国首都。13世纪曾被蒙古人屠城，但随后的十四世纪很快崛起，成为帖木儿帝国首都，当时中亚政治、经济、文化中心。

我知道撒马尔罕有自己的途径，“大侠”金庸在《射雕英雄传》里塑造了一个英雄，成吉思汗的金刀驸马~郭靖。靠飞翼从天而降，攻克撒马尔罕，吹得有点邪乎。

眼下的撒马尔罕虽然地位远远衰落，但仍是乌兹别克第二大城

市。值得指出，这里在唐代曾设“康居”都督府。

时间紧促，进城直奔撒马尔罕文化中心。叫文化中心是译称，其实就是古城，集中了一批古文物，六大建筑群。

首先走进古尔—埃米尔陵墓。

（埃米尔陵墓）

陵墓，主体建筑：巨大的门墙，桃形门洞，天蓝色面砖，彩釉装饰，绿色圆顶。进去，十字形空间， 镶金的墙壁，无数色彩各异的阿拉伯字母，辉煌的一塌糊涂。随着人流走进，9具石质棺木。据说那个墨绿色玉石棺内躺着帖木儿。好在允许摄影，立此存照。

（陵墓内殿）

导游介绍：帖木儿，蒙古黄金家族的优秀子孙，民族英雄，乌兹别克的骄傲。

我有点蒙。帖木儿地道的突厥人，血缘跟蒙古人八竿子打不着。瘸了一条腿，据说还是蒙古人打的。怎么就子孙了？

可也不全是空穴来风。我琢磨，帖木儿其实是个很矛盾的人物。突厥人，小人物，没底气，难服众，就往蒙古黄金家族靠。费了牛劲，跑到印度（莫卧儿王朝）找来个正牌公主，混成了女婿，和成吉思汗有了关系。光有关系还不行，还得效法“祖先”，最酷肖的成绩，屠城！不仅杀光，还以死人头颅筑塔恐吓。像蒙古人了吧，这回吹牛有了资本，帖木儿的祖上和黄金家族有了“关系”。 成就了他成吉思汗后裔的梦想。不白套磁，还真做出一番仅次于“先祖”的业绩。

想了解这些业绩吗？走进撒马尔罕历史博物馆。

不大，规模不如塔什干的国家历史博物馆。六个陈列室，摆出的大多是本地出土文物。说是撒马尔罕历史博物馆，其实历史的介绍大有选择。一个公元前600年即有记载的古城，历史上丝绸之路的枢纽。不用查书，想想也能知道。汉唐凡600年，这里与中原有着打不断，理还乱的关系。更别说唐僧西天取经，那时这里就有西域佛国的名头。看看门口一人抱不过来的桑树，那就是丝路历史的活记录。怎么一座历史博物馆竟没有介绍？历史在哪呢？

我想，也难怪。乌兹别克斯坦本就不是一个有主体民族，有历史传承，有领土恪守的国家。有记载的2300年，波斯战胜了土著，亚历山大战胜了波斯，中华帝国的西扩，阿拉伯伊斯兰的东侵，蒙古帝国的远征。更别提近代的苏联帝国。谁是乌兹别克，说得清吗？

要想说清，又不伤面子，就得想想，眼下乌兹别克人的先祖，哪个最牛，那个最阔？非帖木儿莫属！

想清了这一层，也就可以理解，这里是不介绍屠城的。甚至也不刻意夸耀军事远征。介绍的大都是帖木儿家族对乌兹别克斯坦社会维定，经济发展，科学昌明，文学进步的贡献。看看，仅一个兀鲁伯，帖木儿的孙子。就有著名学者、天文学家、诗人、哲学家的名头，还独创了40米大理石六分仪和水平度盘，领先当时世界。

明白了吧，帖木儿帝国业绩的专门陈列。

天降细雨，古城悠游。巨大的广场，宽阔的道路，高大的法国梧桐，草坪、喷泉、座椅。周边一座座古墓，最突出，帖木儿雄踞高台，极目远眺的雕塑。

这里有一座帖木儿中国妻子墓，不知和当时的大明王朝什么关系。历史记载，明王朝接续了蒙元帝国的正统，要自称蒙古国传人的帖木儿纳贡，帖木儿决定远征。苍天有眼，千钧一发，帖木儿挂了，历史就此打住。否则，伊斯兰东扩不知要提前多少年？不管谁输，谁赢，历史都会重写。阿弥陀佛。

（中国妻子墓）

连日奔波，大家辛苦，早早休息。我乘出租独自来到列基斯坦神学院广场。阿克曼告诉我，那里的夜景最独特。

8点半，走进广场。细雨幽幽，射灯通明，花岗岩地面，斑驳凄迷，雨幕中三座神秘的建筑。

正面，兀鲁伯神学院，巨大的门墙，桃形的穹顶，彩釉和金属装饰，雨幕中斑驳的夜景。此刻，晚祈祷正在进行，广场巨大的轰鸣。

雨幕、高塔、明灯、轰鸣，真理从天而降，飘荡在这永恒的夜空。

还有什么比这里更适于传教？那广场就是天国的倒影！

（倒影迷蒙）

早餐，来了信息，今日土库曼斯坦签证，必须赶回，原计划的旅游安排放弃。我昨晚夜游神学院竟成了绝唱，真的吗？

旅游为先，还是签证为重！马上走，还是玩完再走。旅游者之间本就有不同的追求，更别提还掺和着地陪导游。自然，鸡一嘴，鸭一嘴，争论不休。

你们争吧，两位女士出去转悠。一小时，转悠回来，仍没结果。一小时过去，总算妥协，张新力是地陪，坚持“签证为重”。无奈，作废已买的火车票，顾出租车走向塔什干。

出发，走出去三公里多，电话来了，今日不能签证。于是又是退车，又是重新规划。浪费了时间，糟蹋了金钱，碰上如此的导游，没辙！

走不了，继续参观。

（列吉斯坦广场）

撒马尔罕，响当当的历史名城，辉煌无数。可在参观辉煌之前，先要得知它的悲情，二次屠城。

哪二次？

第一次。1220年五月，成吉思汗西征花剌子模，兵临撒马尔罕，受到城内军队激烈抵抗。破城，拆毁城堡，填平战壕，除了征用的3万工匠，屠杀了所有士兵和市民。

第二次。1364年东察合台军队击败帖木儿，兵临撒马尔罕。城内大毛拉拒绝献城，组织市民坚决抵抗，击退了入侵者，并建立了自己的城市管理机构。这就是著名的撒马尔罕保卫战。

东察合台军队撤出。帖木儿率部重回撒马尔罕，面对已经组织起来的市民抵抗队伍，使用奸计，屠杀了起义领导者和追随者。

撒马尔罕的举世闻名，除了辉煌的建筑，更在历史的悲情。

参观：

第一站，列吉斯坦广场，大变样了！昨晚的灯光明媚，细雨流苏已然隐去，原地冒出一座集市，热闹的一塌糊涂。

三个神学院，三座广场，建于三个世纪，却有着统一的美学组合。广场，无处不在的人流，这本也没什么。最不可思议，昨夜被挡在门外，隔着细雨，无限神秘，被我以为最适于传教的神的处所，真进去了，大跌眼镜，三座集市，数不清的摊位，红红火火。

就说正面，最古老（1420年）也是最著名的兀鲁伯神学院。据说是兀鲁伯亲自督造，而且长期在这里讲学。

这里也确实有说明：15世纪科学思想的中心，最好的穆斯林学府。有对兀鲁伯本人的评价：乌兹别克斯坦最伟大的科学家、文学家、诗人、神学家，可这些“家”，特别是科学家和神学家是怎么混在一起的？困惑！

最困惑是转过幽暗的角门，走进院内。一座半个足球场大小的院落，四角种着四株古老的桑树。一圈也许有40米高的两层建筑，不要说门廊宏大，廊柱靓丽，数数，仅学舍就有96个单元，可想当年的教学规模。

可就是这样的学府，眼下被无数的商贩占着。

（神学院内堂）

还真是热闹，曾经的学舍门前：地上摆的，墙上挂的，货架上摊的，伊斯兰生活用品，应有尽有，商贩们大声的吆喝。一位老人拉住我，介绍手中的羊皮画，阿克曼告诉我，那个老人说：这是古画。随即又告诉我，“假的，不能买”。看老人这么热情，给他和老严合影留念。

（老严的羊皮经书）

能买的东西很多，女士们在采购。

看看这集市，不说四周古老的学府，花纹奇异的高墙，闪着蓝光的圆顶。就看看这远道而来的游客，年轻的背包客，坐在桑树下的老爷爷、老奶奶，一身白袍的朝圣者…..。最惹眼是年轻的姑娘，漂亮，这些建筑、商摊，游人，你拍得过来吗？丰富的一塌糊涂。

我注意观察，这里有认真的工匠，敲打着工艺品，一丝不苟。有勤劳的花匠，不声不响，打理着花坛。有负责任的清洁工随时清理着环境。可也有拉皮条的，拿着女孩的裸体照，对着你坏笑。看看吧，这就是我看见的现实，这里的伊斯兰社会早就多元化了。

事实上，以列吉斯坦广场为中心，周边是一组大型建筑。这里是帖木儿帝国的故都。由当时最优秀的学者设计，最精巧的工匠建造。被欧洲人称为“东方的罗马”。帖木儿称之“世界之都”。

这么大口气？有道理的。

（神学院）

中世纪，谁的拳头硬，谁的势力大，谁就是世界的主宰。那时的帖木儿继承了乃祖“成吉思汗”的衣钵，不仅统一了中亚，而且向南，征服了南亚诸国。向北翻阅高加索，臣服金帐汗国。最辉煌，一举战胜正在包围东罗马帝国首都君士坦丁堡的奥斯曼帝国。可以说，是当时除了东亚的大明帝国，世界最强大的军事存在。自称“世界之都”不为过。

这组“东方罗马”的代表性建筑，我们已参观了：1，帖木儿家族陵墓。2，兀鲁伯（帖木儿孙子）神学院。3，舍尔.多尔（藏虎的）神学院。4，吉里亚.科里（镶金的）神学院。

眼下，走到比比.哈内姆清真寺门口。

这是帖木儿征服印度的纪念，被称为东方最雄伟的建筑。怎么雄伟？一句两句说不清。帖木儿打遍中亚、南亚、高加索，到处搜罗人才，劫掠财富，可谓集天下之精华而建筑，帝国的精神支柱。

（比比.哈内姆清真寺）

还记得《天方夜谭》吗？

那里的国王因为怨恨王后，每天娶一女，第二天杀之。丞相的女儿为拯救天下千千万万无辜的女子，自愿嫁给国王。自此，每天给国王讲一个故事，不讲结尾。国王为听结尾，延迟杀之。哪知故事越来越精彩，人性越来越丰富，讲到一千零一夜时，国王被感化，放弃杀戮。

阿克曼告诉我，事实是：那国王就是帖木儿，那讲故事的女子，是帖木儿征服伊尔汗国娶来的成吉思汗的重孙女，华丽的宫殿就是眼前的哈内姆清真寺。

又是一个传说，但终究是美好的寄托。看看，一群孩子在老师的带领下为这曾经的美好临摹。

有一点可以记录：大清真寺有蒙文题字。可知，此时的蒙古帝国在南亚、中亚已被征服者在精神上征服，皈依了伊斯兰教。

站在清真寺前畅想，中亚是个很说不清的概念。2500年的文字记载，波斯人、希腊人、突厥人、汉人、蒙古人、俄罗斯人你方唱罢我登场。佛教、伊斯兰教、东正教、马列主义在这里沉淀融会。近代中亚五国，是苏联帝国的产物。很难有明确的民族、文化、地域、历史的切割，更像是从中世纪走向近代社会的多民族的文化整合。

由于历史的原因，五国的主体语言、文字、教育、社会制度已经俄罗斯化，长远看，五国的融合似乎更代表历史的趋势。

从地缘政治看，这里地处俄罗斯、中国、伊朗、印度四大势力的夹持中。历史上以武化为开拓，以文化为发展。近代，伊斯兰教，东正教，马列主义，中华文化，对这里都有强烈的文化震慑。

“一带一路”是中国的文化设计，虽然存在很大争议，但正在文化中亚。我以为，历史已经走到这样的关头，谁能文而化之，谁就能赢得中亚。何去何从，要看20年以后。

（清真寺）

（大清真寺前的穆斯林）

自驾出游，签证实在是个大事情。

前年夏季出行俄罗斯、欧洲，穿越23个国家，3万公里，签证也着实费了些劲。好在那次签证比较完整，只需俄罗斯、欧盟申根国两个签证。一些小国，如巴尔干国家、蒙古等，只要有了俄罗斯和申根国签证，即可落地签，方便了许多。

这次不行了，为什么？小国，宪政不完善的国家太多，而签证本就是现代宪政制度的产物。

就说眼前的中亚5国。苏联解体才独立，内部纠纷太多。又面临意识形态分歧，恐怖主义威胁，旅游对外开放尚在试行，签证好啰嗦。

而我们此行又野心太大。欲穿越亚、欧，却缺乏认真的调查研究。怎么走？经过多少国家？哪些国家要签证？哪些国家可以落地签？哪些国家免签？组织者蒙查查，心中全然无数。准备了四个月，连一张旅行路线图都没有。

好在大裤衩花钱委托人拿下了伊朗、摩洛哥等关键签证。最麻烦的是中亚，这不，找到乌鲁木齐的张新力。

中亚之行，张新力打了包票，据说事先他就曾有过驾车穿越的记录。那就走一路，签一路吧。撒币穿越，撒多少？心中无数。

还好，吉尔吉斯斯坦，乌兹别克斯坦花了钱，总算顺利。可土库曼斯坦麻烦了，上供竟找不到庙门。好容易找到中介，地陪出面协商，答应一人交200美元可以办过境签证，不会超过8天。7号交了钱，到今天已经第6天，没有结果。昨天又匆匆把我们召回。撒马尔罕， 东方的“罗马”，只是匆匆一瞥，多少遗憾。

一早张新力和“中介”去土库曼使馆，我们在旅馆等候。

塔什干已有四天旅游，基本审美圆满。这几天远行疲累，已无兴致出游，集中在旅馆。喝茶、聊天、放松。用施炜的话说：出汗、放屁、打喷嚏，恢复体力。

从哪出境？有两种选择。

再走布哈拉，从卡拉库尔出境。或者，继续西行从希瓦出境。施炜坚持走希瓦，那里有希瓦古国复原遗址，世界级历史遗迹。更别提，从那里出境，不远就可抵达“地狱之门”，一个近代人工造成的自然奇景。

等，中午吃了一顿漫长的饭。菜，一盘一盘的炒，饭，一碗一碗的蒸。我们的维族同胞还不会出国做生意，可就这，在这里已是商品经济的先锋。

下午4点，签证总算来了，明确，希瓦出境。

（古老与现代）

确定走西瓦，施炜的计划实现。

施炜是此行中难得的人文旅游者。虽然临行没有统一的旅游攻略，可施炜做了认真的案头准备。查阅了大量资料，认真看了邢红（驴友）送给我们的旅游手册。

走进中亚他把重点放在乌兹别克，确定四大景区：塔什干、布哈拉、撒马尔罕、希瓦。虽然围绕看哪些景点争论不休，但施炜有持守，一个一个实现，希瓦是最后的追求。

此行，旅游没计划，时间却有要求。老冯临行确定，21日飞到伊斯坦布尔，与我们会师。因为土库曼斯坦签证延迟四天，时间已然紧迫。

越紧迫越出错。计划6点出发，6点45才走。四天坐车，一旦恢复自驾还真有点手忙脚乱，没走几步大裤衩发现包丢在了旅馆，回头。

总算走上大道，大平原，笔直的道路，一眼望不到头的棉花地。阿克曼说，乌兹别克的棉花是个问题。什么问题？太多！

乌兹别克地处沙漠边缘，日照强烈，日夜温差大，适合棉花生长。苏联时期搞战略分工，开始大面积种植。其实，不止乌兹别克斯坦，整个中亚都在发展棉花种植，乌兹别克首当其冲。

世界排名，产量位列第五，出口位列第二。对于这个2500万人口的国家，无疑很大的一笔收入。政府找到了经济“增长点”，强制大面积推广。推广就推广吧，首先得推广科技，提高生产力。可推广科技要投资，政府拿不出。那怎么办，沿用苏联时期的老套路~口号加人工。这下好了，种植、收获全靠人力。每年收获，不仅农民全部押上，工人、市民、军人、国家干部、统统轰到棉田，这还不够，还押上孩子。一时间乌兹别克收棉花用童工竟成了轰动世界的新闻。

真是个奇葩的国家：

政治，宪法规定，自由民主宪政体制。可卡里莫夫1991年上台，四届连任至今，竟是无限延期。为什么？议会选举没有反对党，卡里莫夫自己说了算。要成立发对党，必须政府批准。那还有什么戏！传媒也受政府操控。你见过如此的“民主宪政体制”吗？

经济，资源型四金经济，黄金、白金（棉花），黑金（石油），蓝金（天然气），结构单一。经济体制，国营经济为主，民营经济也得接受国家操控，自称“渐进改革的乌兹别克经济模式”。自我吹嘘，计划经济向市场经济平稳转型的独特范例。独特吗？收个棉花连吃奶的劲都使出来了，人均国民收入全世界才位列169位！独特的穷！

社会形态更是个大杂烩，前苏联仍未清算，伊斯兰解放党就来了，随着进入的还有西方生活方式，好莱坞大片，现代旅游经济。热闹吧！各种意识形态、政治力量在这里博弈，一切刚刚开始，战斗正未有穷期。

（戈壁草场）

一路和施炜、老严聊天。老严以为，自驾游其实是个泛称，包容的内涵得多，微信里也不属一个群体。大体可分为四类：1，穿越族。以跑长途，跑地标为追求。只管点对点的穿越，并不留意沿途风光人文，跑到了就好，兴趣只在开车和公里累计的快乐。2，观光族。以考察人文、风光为追求。一路走，一路看，一路拍摄，一路记录。沿途博物馆，名胜古迹必到，也不放弃大学、剧院、文化设施，有兴致的写写游记，所谓行万里路，读万卷书。追求的是学习、洞明世事的快乐。3，冒险族。以征服天险，跑人迹罕至的高山、沙漠、泥石流地质为追求。专门走陌生冒险路段，体验极限人生，培养团队精神。兴趣在精神磨砺，战胜自然的快乐。4，职业族，那是最高境界，自驾穿越的极致。以参加各种拉力赛为追求。功夫下在车辆的改装，人机合一。冒险性最强，技术含量最高，也最受刺激，最受传媒和人群欢迎。不经过专门的培训磨难，很难加入。

老严，重庆人，大名严生荣，人称车老板，属于第三类，冒险族。而且是国内风险自驾穿越的开拓者。

他的自驾履历令人羡慕，也确实有资格吹牛。看看他的穿越记录：曾经穿越新疆“死亡之海”罗布泊。横跨青藏羌塘“无人区”。走穿“游丝一线”，地质活跃的云藏边界炳察线。冒险川西稻城到木里的山脊。这只是主要的，也许还多得多。

老严传奇，也确实是冒险车队不可或缺的人物。何以说？修理、改造车的高手，有他在，就有完好的越野车。

他说，七天走穿罗布泊，最难忍受的是太阳，火一样的炙烤，沙漠像蒸笼，可到了夜晚又冻得像冰窖。没路，顺着沙梁走，经常陷进沙窝，一天走不了几十公里。但总体罗布泊不算艰险，有油有水就能对付。

最艰苦的是横穿可可西里，从格尔木到狮泉河。那里是保护区，平均高度也在4500米以上。不让进，每人交了3.5万元高原保护费，以保护区志愿者身份才得以进入。

艰苦，首先是无路，而且遍地沼泽。特别是寻找地标“太阳湖”，顺着沼泽边缘斜坡走，搞不好就翻车。一身泥水不说，还得互相拖拽，极度疲劳。

3月的高原夜晚，天寒地冻。尤其地势高，气压低，住帐篷，躺睡袋，不仅睡不好觉，饭都做不熟。最痛苦的是高原反应，一行14人都有反应，头痛，每天晕头涨脑，说不出的沉重。苦归苦，可每天朝阳出来，金色的阳光洒满草甸，看着那些野驴、野牦牛、藏羚羊，内心是极大的享受。也是奇遇，居然在无人区碰到盗采黄金的盲流。20天历险，普遍病痛。好在无死无伤，也是上天护佑。

老严够神奇吧？可他的孩子比他还牛，参加专业培训，成为职业车手，报名越野拉力赛，可谓极限穿越家族。

一路向西，沿着昨天的火车道逆行。村庄稠密，田园葱茏。

2点40 穿越撒马尔罕，想着今天多跑些里程，为明天节约点时间。阿克曼说，不行。为什么？这里的法律规定，外国人只能住有涉外权利的饭店，有专门的印章，否则离境时会有麻烦。

知道了吧！外国人只能在指定城市，指定地点停留，“开放”还只是初步，我们只能再次布哈拉留宿。

有一点需要记录，从塔什干到布哈拉580公里竟然走了11个小时。为什么？七次被警察拦住，而且是“一丝不苟”，不屈不挠的检查。从车辆找毛病，灯光、刹车、雨刷。找不到毛病再从证件找毛病，行驶本、驾驶本、海关手续。还找不到，那就一定是超速，警察老爷们的眼睛是雪亮的。怎么办？罚款，13万乌索姆，也就130元人民币，不多，可不胜麻烦。

前年在俄罗斯，中国人被称为公路上的“唐僧肉”，怎么就传到这里来了。而且一样的待遇，罚款没的说，还没发票，给了钱就走人。整个一群打劫的，呜呼！

（三轮拖拉机）

晨，微曦，拐进小巷街区。

深宅通幽，旧巷逶迤。数不清的门洞，看不够的雕墙，朦胧中，几株桑榆。拐出去，一座清真寺，一片小广场，水池倒映着宣礼塔，天光云影徘徊，一条小渠。闭上眼，好好体悟一下，这就是经典的穆斯林小区。

明白了吧！布哈拉的美不全在古典建筑，宫殿通衢，更在民间，在这清晨的点点滴滴。

（穆斯林小区）

7点20 总算出发。加油？没戏！这里是真正的汽车，到处是加气站，没油。到处打听，好容易找到汽油，80号含铅汽油，不能用，着急。

真不能用吗？想起老冯临行前往车上放了几十罐汽油添加剂，并讲明这是解决含铅低标号汽油的。那就试试，还真跑起来了，阿弥陀佛！

告别布哈拉，往西50公里，农田换为戈壁。随着戈壁的深入，骆驼草越来越稀，我们走进卡拉库姆沙漠。

走进乌兹别克就一直在水草丰茂地区，大平原，大农业，绿洲经济。现在终于有点我心中的中亚的样子了。前不见古人，后不见来者，孤零零的两辆车，游荡在无边的戈壁。偶有芦苇、骆驼草，可见羊群疏稀。

接近希瓦百公里，有了输油管线，居然有炼油厂，路边汉字大标语“欢迎你！”路面也由破损的砂石路铺上了水泥。

路好了，车快了，撞上路沿，胎爆了。换胎，老严和施炜都是老司机，容易。可补胎让我吃惊，当地人费了好大劲，近一个小时，才2万索姆，合20元人民币，人工太便宜。

4点半走近希瓦古城。

（希瓦古城）

希瓦和布哈拉，撒马尔罕相同：都曾经有2300年以上的历史记载，都曾经做过中亚古国的首都。

希瓦和布哈拉，撒马尔罕不同：近代地处一隅，有沙漠阻隔，交通不便，来往人少，缺乏关注。没有旅游开发，破旧立新。原生态得以维护。这里既不是古城遗迹，也不是全然翻新，基本是保留和恢复。不仅是建筑格局，也包括城市功能。至今古城随便出入，市场还在运营，清真寺仍在教化，旅游和生活融在一起，一座活着的古迹。

下车，夕阳下，城墙逶迤，城门耸立，百姓攘攘熙熙。难得，居民多著传统服饰，好一幅修版的阿拉伯民生记。

（街边摊贩）

（古清真寺内部）

西门高台，一副古地图。从中国经中亚到欧洲的丝绸古道。知道了吧，阿拉伯人7世纪来到这里，首先看到的是丝绸和瓷器。

进城，热闹。王宫、清真寺、宣礼塔、神学院、古墓、商肆。更别提王宫内的接待厅、办公室、后宫、军械库、营房、仓库、监狱…..，看不过来也记不住。找地方摄影，爬上45米高的伊斯龙宣礼塔（LSLAM）。一座巨大的“烟囱”，内壁旋转阶梯。无抓无靠，手足并用，越爬越窄，越爬越陡，咬牙坚持，战战兢兢登顶。

四望，没有高楼，没有公路，没有汽车，没有电缆，没有一切现代景物。土黄色的清真寺，高大彩饰的王宫，沿街叫卖的摊贩，蚁穴一样的民居。恍惚穿越到了中世纪。

（宣礼塔）

（宣礼塔下望）

能想象吗，眼前这土黄色的内城：12世纪，曾拥有90座清真寺，60座经学院，一座王宫。甩开了想，当年的古城该有什么样的繁荣。难怪有这样的传说，“我愿以两袋黄金，求看一眼希瓦。”

看不见了，历史曾经中断。13世纪蒙古人来了，屠城。之前的古建筑全部焚毁，曾经的辉煌，烟消尘灭。

希瓦的地理位置太重要，商业通衢，丝绸之路枢纽。自然有钱，建设的太美丽，为历代豪强觊觎。于是建了毁，毁了建，2000年达十数次，能想象吗，这里就是个战场，能留下来就实属不易。

眼前的希瓦内城并非鼎盛时期的保留，是17世纪希瓦汗国的复原。15世纪地理大发现，开创了大航海时期。丝绸之路衰落，希瓦走向末路。看看眼下的王宫建筑，很质朴。只有那些几何图案的墙饰醒目。

其实真正吸引我的游伴的是采购。和那些本地商人讨价还价，中国商人的精明PK阿拉伯商人的狡诈，其乐无穷。

晚，古街清扫喷水。夕阳、高墙，绿顶、古道，有母亲艳裝携手儿童施施而行，说不尽的神秘。

（古韵新声）

清晨，东门信步，有公元十世纪出生于此的大数学家，物理学家，天文学家花拉子米坐像雕塑。此公是伊斯兰的圣人，十进位制数学和零概念的提出者。

（花拉子米塑像）

前方，土库曼斯坦“地狱之门”。

“地狱之门”~好怪异的称呼。也许正因为怪异，大家都知道，还在北京就被确定为此行必看项目。

既然是必看，提前在网上查证。没想到，竟然查出了十几个“地狱之门”。土库曼斯坦的“地狱之门”只居其一。看看何方神圣？没什么怪异，也没什么历史。

不过是1971年一次工程勘探失误，造成地质塌陷。形成一个深30米，直径69米的大坑。有故事的是，坑内大量天然气溢出，怕发生事故，一根火柴点燃。安全倒是安全了，每年烧掉500万美元。可这里又不缺天然气，土库曼又没能力回收，干脆任其燃烧。反倒成全了一个旅游项目。

好事不出门，坏事传千里。这不，一次事故，一个无奈的火坑，短短40年，全球闻名。也因此使我们计划今夜在那里露营。

就要告别乌兹别克斯坦，总觉着有些事情还想交代几句。

首先，乌兹别克在中亚举足轻重。想来中亚旅游的朋友：如果你不是自驾游，不是为了跑路标，而是为了了解中亚文化。我劝你首选乌兹别克斯坦，直飞塔什干。因为这里不仅是中亚的中心，和周边所有中亚国家（五国）都接壤。最重要，这里是中亚文明最古老，最富庶的地区，丝绸之路的核心地段。中世纪因为商贾来往，积累了大量财富。所谓“西方极乐世界”，就是指的这里。

也正因为交通发达，经济富庶，才有了撒马尔罕、布哈拉、希瓦这样的历史名城。才可能有《天方夜谭》（一千零一夜），乌鲁伯天文台，数学十进位制的吸收推广，“零”概念的推出等等科技和文学成就。我们是自驾游，眼之所见，感触很深。

其次，乌兹别克因为独特的地理位置和文化贡献，对中亚国家影响极大。比较起来，乌兹别克斯坦比其它中亚国家无论从政治、经济、文化，都更接近现代文明。一定意义，游览，搞懂了乌兹别克也就搞懂了中亚。

第三，和中国的关系。虽然两国不接壤，但相互文化影响大。事实上，在公元6世纪前到公元元年的近500年间，汉唐政府曾长期在此地设官、驻军。现代，乌兹别克对中亚的影响也直接影响着中国的新疆。目前的反恐斗争，乌兹别克也有着举足轻重的作用。美国在这里有军事基地，中国和乌兹别克斯坦有着诸多的经济、军事合作。上合组织的总部就设在塔什干。

告别阿克曼，希瓦就是口岸。9点，走进土库曼斯坦。过海关，麻烦。

小口岸，办公设备破破烂烂，有限的几个工作人员，还没完没了的查对。查什么？钱。别说，还真让他们查出毛病来了。

我们因为签证耽搁，在乌兹别克多逗留了三天，三天的行车保险。可时间已经过去了？莫非这三天出了交通事故他们会为没上保险的我们赔偿？而且每车只有10美金。钱并不多，可缴纳这不多的钱要找保险公司。麻烦了，找了2小时20分钟。为已经过去了的风险买单，是不是有点荒唐。明白了吧？保险不保险，只管收钱。

离开乌兹别克不易，进土库曼斯坦更难。不知什么心态，也许是常年不见外国人，警觉的不得了。东问问，西看看，填表就填了三遍。最麻烦所有自带物资都要过安检。我们是自驾游，吃穿用的物资很多，摆放起来很麻烦。走别的国家海关，都是警察打开后车门查看。这里不行，大搬家，锅碗瓢勺、油盐酱醋、随身衣物、梳洗用具、书籍药材、修理工具，更别提瓜果蔬菜，米面……统统搬下车。一样一样摆到安检机前，铺了一地。警察看看又含糊了。毕竟安检也是个体力活，开始还翻翻，后来连打开都懒得打开，稀里糊涂放行。2个半小时才过关。

警察还告诫两个问题：1，必须在规定的时间，沿规定的路线行走，最后在规定的口岸出境。2，呼叫机在土库曼斯坦境内不得使用，发现使用没收没商量。我总感觉着就像欠了他们几吊钱，他们从根上就不欢迎我们。也难怪，我们能进土库曼斯坦是因为伊朗，伊朗给我们的是旅游签证。土库曼只是路过，我们每人交的400美元是三天的买路钱。

想想，还真有点别扭。伊朗在我们的印象中是个伊斯兰原教旨国家，封闭。而土库曼斯坦再怎么说也是前社会主义加盟共和国，同根相连，总得有点香火情吧，根本不是那么回事。

张新力说，5小时通关很正常，有时得一天。土库曼斯坦是中亚五国最封闭的国家，中国人叫它“中亚的朝鲜”。

没过来时，查的一塌糊涂，真过来了，其实没什么新鲜。一样的房屋，一样的装束，一样的饮食，最明显的区别，到处跑的日本二手车，满街的总统肖像。

这里正在施工，修高速路，热火朝天。注意：是中国的施工队伍。加油站有95号无铅汽油，长松了一口气。看着比乌兹别克富庶。

走进沙漠，路面烂了，搓板路，蹦蹦跳跳。沙丘起伏，有断断续续的小湖，傍地的红柳。

9点，天大黑，我们走近“地狱之门”。

（老严与地狱合影）

来之前，大家就把“地狱之门”作为此行最佳景点，也多次在网上查看。真来了，隔着几里路就能看到天光，暗黑的沙漠中一片地火赤焰。据说，当年开采的苏联工程师计算，天然气可在一周内燃烧殆尽，谁知已经燃烧了45年。

200米外停车，就着地火亮光向前。我和老严同路，从不同角度摄影。200米外，盆口大的赤焰，以地火为背景，逆光留下人的身影。走近坑口，热浪灼人，勉强摄影，影像虚幻。

（地狱露营）

向坑口望下去，无以计数的火苗上窜。风助火势，呼呼吼叫，一股毁灭的气势。恐怖，心都提起。能感悟吗？脚踩在地狱上面。

（地狱之光）

转身，宿营地后面一座小山，地火焯亮，可见稀疏人影，那里是观察地狱之门的最佳景点。。

爬上小山，宿营地放在地火之下，就着营地的篝火，留下地狱之门露营的纪念。

这里也许有30人左右，分在几处露营。老张联系的接待者，支了三顶帐篷，铺了一块地毯，准备了酒肉。

想想看，中亚的沙漠，无边的暗夜，一束火焰。火光腾空，虚虚幻幻，虚幻上面，银河静谧，星光灿烂。此情此景，把酒言欢，有人生如斯，怎能不尽兴，大瓶的伏特加入肚，醉倒在天边！

（地狱门之宴）