35 小勐养 4月13日
“泼水节”，傣历新年的汉人称呼，与汉人的春节差不多。也要放四天假，也有每天不同的内容：（傣历）初一祭神，初二赶摆（赶庙会），初三探亲，初四驱鬼。我们所说的“泼水节”，其实就是“驱鬼日”。其间还要放“高升”（傣式焰火）、“孔明灯”，漂河灯。有着一系列古老的仪式，古老的传统。
我在版纳时，正值“文革，传统都在打到之列。不仅汉族没了春节、中秋、端午，傣族也没了“泼水节”。我在版纳三个年头，刘彬燕在云南八年，都没过泼水节。
傣历新年和汉族春节也有不同，时间并不统一。每个坝子有每个坝子的新年。“西双版纳”，傣语“十二个坝子”。试想过年，十二个坝子会有若干个“初一”，若干个“十五”，这边过完节，那边还在过，热闹了许多。
昨天是景洪的初一，晚上我们出席了州里的新年招待会，和老州长邵存信团聚，看了州文工团的演出。郭悦、袅袅玩到很晚。不等他们，一大早我和彬燕、小耿来到小勐养。
小勐养是我们曾经的总场场部，离八队50公里，版纳的重镇，通向著名的“胡志明小道”的路口。当年这里是“抗美援越”的前哨，驻军多，出国部队来往车辆也多。出国部队北方人多，好打交道，我们出门碰到，总能搭一段顺风车。
那时的小勐养，有总场部，医院，邮局，宣传队，学校，更主要有很多北京知青，我们经常到这里聚会。
凭着印象很快找到了总场场部，变化大了。原来的场部已由两排平房换成了对面高台上的四层大楼。老场部的原址改建了一座漂亮的养老院。
放假，场部没人，打听。原来的老领导，老职工多已去世，尚在世的也基本到了昆明。沧海桑田，知交零落。
小勐养坝区，依然是稻田，村寨。中心镇盖了很多高楼。371兵站和民族支队的营房尚存，多已坍塌。听老人讲，部队裁撤了多年，营房还没处理，有些已被百姓拆毁。完整保留的只有兵站门前的两棵大榕树。
放眼四周，山腰的雨林已被砍光。种出一层层胶林。坝区（盆地）原有的胶林多已更新，当年的幼苗也已衰老。橡胶林老了，农场老了，职工也老了。就连我们这些当年稚气未脱的知青也步入了退休的行列。历史就是这样，总是以后一代的发达幸福来见证前一代的牺牲付出。
故地重游，听不完，说不够。跑得辛苦，找个温泉恢复。曼洒寨子温泉，一个很大的椭圆形水池，偏黄的水色，温热滑腻，一股浓浓的硫磺味，一层水雾。
温泉已有几个傣族青年，戴着很粗的金项链，开着私家车。询问，都是本村的。我们在时，景洪坝子里的水傣比较富有，但充其量是种田，跑马帮，没有什么大宗收入。
现在不同了，他们学会了种橡胶、茶叶、热带水果。这两年，热带经济作物涨价，村民收入成倍增加。我问了一个青年，他告诉我：现在实行承包制，他们家6口人，有10亩水田，60亩胶林，还有茶园。我给他算了一笔账：仅胶林一项。一棵成熟的胶树，每年出生胶在10～15公斤，以一吨生胶2万元收购价，每棵树收入也在200元左右。一亩地大约有30～40棵树，以低限计算：200元×30棵×60亩=36万。扣去管理成本，十几万的收入总会有。况且还有水稻、水果、茶叶，难怪他们开着私家车带着女朋友。
当然这只是表面，是不是傣家都已富有，都有这样的生活，很难说。
我访问了一个带孩子的妇女：四川西昌人，到这里打工。她一家四口，她和丈夫在版纳打工，儿子在广东打工，一个女儿在成都读书，三个人供养着一个大学生。
她在傣族人家里帮工，除了割胶也做点农活和家务。今天就是帮主人带孩子。每月收入在1000元左右。我感觉，像是“解放前”的长工。她说，这里很好，气候好，风光美，主人也好，最主要有钱挣，她不想回西昌。她说这里外地打工的很多，四川人为主。
我惊愕。过去都是傣家人到内地学习、工作，而且机会难得。改革开放才30年，情况竟然颠倒。一个土地承包，把这里最大的自然资源，热带雨林还给了百姓，发生了如此深刻的变化。这里的自然资源比内地大多数地方要好得多。正因为此，随着对自然资源的不同占有，社会在分化，出现了主人与打工者。如今向这里移民已成了趋势，难怪我这次回来最大的感受是人多。
傍晚，来到“金豪水傣楼”餐馆。正逢泼水节，旅游人多。一块招牌，两座傣楼，我数数，60张桌子，已然满满当当。这里实行包餐，最便宜250元一桌。算算帐，一顿晚饭就是21000元营业额。
我在版纳生活两年，从没听说傣餐的名头。40年归来才知道，傣餐主要是烧烤：烤羊、烤猪、烤鱼，还烤很多说不清的笋干、香菇、香料。最不同，吃饭伴着唱歌、舞蹈，客人可以随意加入。过去只听说泰国有最好的餐饮和服务，被称为旅游者的天堂，没承想在这里都能见到。
曼洒寨还保留着水傣的传统。夕阳西下，金红的天幕衬着剪影一样的毛竹，傣家人在沐浴。姑娘、媳妇、老奶，各洗各的，我行我素。游客围观，已经成了旅游项目。
30年前那场震惊一时的“大返城”，版纳近十万知青回流。留下了大片的胶山、茶园，成全了后人的富有。如果那时能有好的体制，好的政策，能有承包制和创业自由，又何用返城？何愁边疆不富有！