昨晚夜宿江边小寨“莫卡”。莫卡太小，旅游地图找不到。可就是这个太小的傣族村寨，晚上却出奇的热闹，旅店前的小楼竟然有卡拉OK，一夜笙歌。
卡拉OK据说源自日本，不知何年何月传到中国。像印度的佛教，到了中国才生根开花。也许中国太缺少大众娱乐；也许中国百姓太难以表现自我；也许中国人有太多的情感需要倾诉。总之唱了起来，唱得昏天黑地，唱的最好的是各级官僚。
有了上行，自然不愁下效。于是，从沿海唱到内地，从官场唱到民间，从城市唱到乡村，终于唱到这滚滚怒江峡谷的傣族村落。
一夜无眠，清晨逃之夭夭。加油，怪事来了。加油站，看上去很简陋，93#油5.80元一公升，觉着有些不对。我们去年在青海玉树因为加错油吃过大亏。问加油站“是否中国石油？”加油师傅竟满不在乎地告诉我们：“这是村里自办的”。可标识和广告明明写着“中国石油”。
去年我们在青海玉树，有很多加油站用“中华石油”“中原石油”“中兴石油”的名字，鱼目混珠。但那毕竟是“混珠”，这里可好，直接套用。
商标侵权和知识侵权在中国已是遍地开花。一个产品出了名，马上就会有假造，一个作品出了名，马上就会有仿冒。这种风气近几年越演越盛，以致电视台有专门的模仿秀，并举行全国性大赛。这几年，此风不仅殃及国内，而且出口转内销，波及诸多国际品牌。特别技术侵权，官司不断。
有一种主流解释，仿造在发展中国家不可避免，并举例日本、台湾、港澳。可仿造和造假是否一个概念？商标和技术使用难道没有合法渠道？
中国人大多有两套价值，所谓“当面教子，背后教妻”。这种文化在传统官场更是普遍。解放以来，“马屁文化”、“造假文化”经过“反右”、“大跃进”、在文革达到顶峰，林彪概括为“不说假话办不成大事”。中国想办“大事”的人多。
怒江州是傈僳族、怒族自治州，少数民族聚集。四个县，三个散在怒江边，人均农田也就一亩多。怒江大峡谷一侧怒山，一侧高黎贡山，落差悬殊，山势陡峭，典型的干热河谷。沿江有限的一点河滩地，稍微宽点就有村寨，土地利用率极高。
这里田少人多，百姓上山开荒。山陡，修不成梯田，只是斜斜的挂着，游客戏称“大字报田”。山上没水，只能靠天吃饭，产量很低。就是这样，近年也在蔓延。不少地方开荒已侵及山顶，高山植被大量破坏。
这里傈僳族占人口85%，可依我的眼光和汉族差不多。一个傈僳族副县长告诉我，傈僳族有自己的语言，自己的文字，自己的历史，自己的生活方式。可随着改革开放，与外界交流。自己的语言除了大山区的老人，已很少有人使用；自己的文字也基本失传；自己的历史，年轻人很少知道。这里的百姓学习汉族，大多种植热带经济作物。山坡、河谷种满：橡胶、咖啡、毛竹、荔枝。这里的剑麻一蓬蓬、一簇簇立在江边，抽出来的心有三米多高，白花花一线。
眼下正值旱季尾，江水下落，巨大的江心石露出水面。激流翻卷，白浪滔天。江边，雄歭千年的古榕树。最难的，高大的攀枝花，沿江盛开，层层叠叠，红云朵朵。
今天逢周六，百姓赶集。大点的村镇，村民把自家的收获摆出售卖。也有众多的小贩，把山外的商品贩运进山。集市热闹，路边各式各样的小摊，来往车辆堵成一团。
下车看看，还真有特色，这里有：山龟、蜂房、四脚蛇、松鼠肉。商品的价钱也奇特：香蕉一斤才5角钱，土豆一斤却要7角，西红柿一斤3角钱，卷心菜一斤2角钱，鸡蛋一斤7角钱，辣椒一斤却要2块。不知怎么定的价，三斤鸡蛋才值一斤辣椒。
14点赶到六库。六库古称“泸水”，也叫“弱水”。《三国演义》有记载：泸水弱不浮物，诸葛亮以面粉做人头祭天，渡江。真到现场看：怒江不是“弱不浮物“，也没什么特殊，实在是因为江流太急，漩涡太多，古时木船竹筏很难通过。
眼下六库已是一个近10万人口的现代城镇。城区分散在怒江两侧，以桥沟通。这里旅游经济发达，旅店众多。江边小山，一尊金妆大佛。
一段故事。1992年台湾佛教徒陈士华先生考察怒江峡谷，走到龟云山。见山奇水秀，民风淳朴，雾霭云蒸，遂发宏愿投资建寺院，取名“灵山寺“。1997年山顶观音大士佛像落成。
龟云山不高，夹在一条小河和怒江的汇合处，跨索桥进入。过桥，登石阶，曲折攀援二百级有山门。寺庙依山而建，分为三阶。
第一阶，大雄宝殿，供奉释迦牟尼本佛。左有药师佛，右有阿弥陀佛，2米多高，描金镂银，玉石雕刻。奇怪的是，药师佛左侧是老子李耳，阿弥陀佛右侧是孔子仲尼。一座大殿五尊像，平起平坐。
横断山区本就是多民族、多文化的地区，三教合一并不新鲜。我在香格里拉和西双版纳都曾见过。但大多诸神、诸佛、各居各殿，很难见到一字并肩，同享一炉香火。看来这位陈先生不仅是一个虔诚的佛教徒，还是一个中国传统文化的尊崇者。
第二阶供奉的大肚弥勒。这个大肚能容，笑口常开的布袋和尚。是中华文化改造佛教的结果。他的座下题词“得大自在”。真是经典论述。不“得大”何以自在？不“得大”何以能从小我解脱？“大”是人生境界，能“大”才会有人性的解放。
最上层是观音大士，灵山寺的主佛。金妆，坐在龟云山巅，十数米高，雍容华贵，法象慈和，在六库任何一个角落都能看到。
观音，在中国人心中有一种母亲式的亲和。
观音分管的事多。娶妻、生子、治病、救灾，中国人重视家庭，观音地位就格外显耀。
上得山巅，淡云轻飞，佛经唱晚。两山相对，村寨相望。现代的繁华，中世纪的古朴，顺山势编织着多元的文化。