早餐，来了信息，今日土库曼斯坦签证，必须赶回，原计划的旅游安排放弃。我昨晚夜游神学院竟成了绝唱，真的吗？
旅游为先，还是签证为重！马上走，还是玩完再走。旅游者之间本就有不同的追求，更别提还掺和着地陪导游。自然，鸡一嘴，鸭一嘴，争论不休。
你们争吧，两位女士出去转悠。一小时，转悠回来，仍没结果。一小时过去，总算妥协，张新力是地陪，坚持“签证为重”。无奈，作废已买的火车票，顾出租车走向塔什干。
出发，走出去三公里多，电话来了，今日不能签证。于是又是退车，又是重新规划。浪费了时间，糟蹋了金钱，碰上如此的导游，没辙！
走不了，继续参观。
（列吉斯坦广场）
撒马尔罕，响当当的历史名城，辉煌无数。可在参观辉煌之前，先要得知它的悲情，二次屠城。
哪二次？
第一次。1220年五月，成吉思汗西征花剌子模，兵临撒马尔罕，受到城内军队激烈抵抗。破城，拆毁城堡，填平战壕，除了征用的3万工匠，屠杀了所有士兵和市民。
第二次。1364年东察合台军队击败帖木儿，兵临撒马尔罕。城内大毛拉拒绝献城，组织市民坚决抵抗，击退了入侵者，并建立了自己的城市管理机构。这就是著名的撒马尔罕保卫战。
东察合台军队撤出。帖木儿率部重回撒马尔罕，面对已经组织起来的市民抵抗队伍，使用奸计，屠杀了起义领导者和追随者。
撒马尔罕的举世闻名，除了辉煌的建筑，更在历史的悲情。
参观：
第一站，列吉斯坦广场，大变样了！昨晚的灯光明媚，细雨流苏已然隐去，原地冒出一座集市，热闹的一塌糊涂。
三个神学院，三座广场，建于三个世纪，却有着统一的美学组合。广场，无处不在的人流，这本也没什么。最不可思议，昨夜被挡在门外，隔着细雨，无限神秘，被我以为最适于传教的神的处所，真进去了，大跌眼镜，三座集市，数不清的摊位，红红火火。
就说正面，最古老（1420年）也是最著名的兀鲁伯神学院。据说是兀鲁伯亲自督造，而且长期在这里讲学。
这里也确实有说明：15世纪科学思想的中心，最好的穆斯林学府。有对兀鲁伯本人的评价：乌兹别克斯坦最伟大的科学家、文学家、诗人、神学家，可这些“家”，特别是科学家和神学家是怎么混在一起的？困惑！
最困惑是转过幽暗的角门，走进院内。一座半个足球场大小的院落，四角种着四株古老的桑树。一圈也许有40米高的两层建筑，不要说门廊宏大，廊柱靓丽，数数，仅学舍就有96个单元，可想当年的教学规模。
可就是这样的学府，眼下被无数的商贩占着。
（神学院内堂）
还真是热闹，曾经的学舍门前：地上摆的，墙上挂的，货架上摊的，伊斯兰生活用品，应有尽有，商贩们大声的吆喝。一位老人拉住我，介绍手中的羊皮画，阿克曼告诉我，那个老人说：这是古画。随即又告诉我，“假的，不能买”。看老人这么热情，给他和老严合影留念。
（老严的羊皮经书）
能买的东西很多，女士们在采购。
看看这集市，不说四周古老的学府，花纹奇异的高墙，闪着蓝光的圆顶。就看看这远道而来的游客，年轻的背包客，坐在桑树下的老爷爷、老奶奶，一身白袍的朝圣者…..。最惹眼是年轻的姑娘，漂亮，这些建筑、商摊，游人，你拍得过来吗？丰富的一塌糊涂。
我注意观察，这里有认真的工匠，敲打着工艺品，一丝不苟。有勤劳的花匠，不声不响，打理着花坛。有负责任的清洁工随时清理着环境。可也有拉皮条的，拿着女孩的裸体照，对着你坏笑。看看吧，这就是我看见的现实，这里的伊斯兰社会早就多元化了。
事实上，以列吉斯坦广场为中心，周边是一组大型建筑。这里是帖木儿帝国的故都。由当时最优秀的学者设计，最精巧的工匠建造。被欧洲人称为“东方的罗马”。帖木儿称之“世界之都”。
这么大口气？有道理的。
（神学院）
中世纪，谁的拳头硬，谁的势力大，谁就是世界的主宰。那时的帖木儿继承了乃祖“成吉思汗”的衣钵，不仅统一了中亚，而且向南，征服了南亚诸国。向北翻阅高加索，臣服金帐汗国。最辉煌，一举战胜正在包围东罗马帝国首都君士坦丁堡的奥斯曼帝国。可以说，是当时除了东亚的大明帝国，世界最强大的军事存在。自称“世界之都”不为过。
这组“东方罗马”的代表性建筑，我们已参观了：1，帖木儿家族陵墓。2，兀鲁伯（帖木儿孙子）神学院。3，舍尔.多尔（藏虎的）神学院。4，吉里亚.科里（镶金的）神学院。
眼下，走到比比.哈内姆清真寺门口。
这是帖木儿征服印度的纪念，被称为东方最雄伟的建筑。怎么雄伟？一句两句说不清。帖木儿打遍中亚、南亚、高加索，到处搜罗人才，劫掠财富，可谓集天下之精华而建筑，帝国的精神支柱。
（比比.哈内姆清真寺）
还记得《天方夜谭》吗？
那里的国王因为怨恨王后，每天娶一女，第二天杀之。丞相的女儿为拯救天下千千万万无辜的女子，自愿嫁给国王。自此，每天给国王讲一个故事，不讲结尾。国王为听结尾，延迟杀之。哪知故事越来越精彩，人性越来越丰富，讲到一千零一夜时，国王被感化，放弃杀戮。
阿克曼告诉我，事实是：那国王就是帖木儿，那讲故事的女子，是帖木儿征服伊尔汗国娶来的成吉思汗的重孙女，华丽的宫殿就是眼前的哈内姆清真寺。
又是一个传说，但终究是美好的寄托。看看，一群孩子在老师的带领下为这曾经的美好临摹。
有一点可以记录：大清真寺有蒙文题字。可知，此时的蒙古帝国在南亚、中亚已被征服者在精神上征服，皈依了伊斯兰教。
站在清真寺前畅想，中亚是个很说不清的概念。2500年的文字记载，波斯人、希腊人、突厥人、汉人、蒙古人、俄罗斯人你方唱罢我登场。佛教、伊斯兰教、东正教、马列主义在这里沉淀融会。近代中亚五国，是苏联帝国的产物。很难有明确的民族、文化、地域、历史的切割，更像是从中世纪走向近代社会的多民族的文化整合。
由于历史的原因，五国的主体语言、文字、教育、社会制度已经俄罗斯化，长远看，五国的融合似乎更代表历史的趋势。
从地缘政治看，这里地处俄罗斯、中国、伊朗、印度四大势力的夹持中。历史上以武化为开拓，以文化为发展。近代，伊斯兰教，东正教，马列主义，中华文化，对这里都有强烈的文化震慑。
“一带一路”是中国的文化设计，虽然存在很大争议，但正在文化中亚。我以为，历史已经走到这样的关头，谁能文而化之，谁就能赢得中亚。何去何从，要看20年以后。
（清真寺）