（阿尔卑斯山）
翻过阿尔卑斯山脊，走进瑞士，雪线甩在了身后。群山少了苍茫，添了妩媚。看看车外：丛密的橄榄树、葡萄园，金黄的麦田，绿毯一样的玉米地。难得高速路凌空盘旋，电气机车绕山回护。最美红瓦白墙的民居。浓绿、浅绿、金黄、猩红纠缠着，编织着五彩的山体。
我想起电影《海蒂》中的那些镜头：
五律 阿尔卑斯山
低谷湖泊挤，高坡百花悬，云腾走沟壑，雾漫浮雪山。
漫野牛羊嬉，村寨鸡犬欢，停车惊天籁，鸟鸣飞瀑喧。
阿尔卑斯山的美，在雪山，在植被，在天籁，更在人文。这就是天堂，流着奶与蜜的地方。
我想，瑞士的发达一定得益于这里的环境。
试想，中世纪，山高路险，交通不便。必然削弱大一统的宗教统治和帝国传统，形成了早期的民族自治，文化融合。瑞士因文化多元而走向联邦，因文化多元而容纳异端。
就说宗教改革家加尔文，本是法国人，因思想异端受法国教会迫害流落到此，在这里完成了“加尔文主义”，并传播北欧、英国，形成清教文化（新教），进而远播北美，美国因此诞生。一定意义：美国就是一个清教立国的国度。
我同意这样一种观点：造成人类社会差异的是人类头脑中的宗教虚构（一套生活方式的故事）。简单点说：有人讲了个故事，描述了一种生活愿景，被多数人接受并践行，于是故事就开花结果。后来又有人讲了不同的故事，又有一部分人接受并践行，就又有了不同的故事和结果。
人类社会的进步是人类眼界开拓的结果，人们因思想解放而追求，因对先贤追求的思想认同而进步，不同的故事就会有不同的文化，不同的结果。不信吗？那就看看发展中的基督教。
基督教源于公元初期的中东。经过一千五百多年的发展，在16世纪宗教改革后形成新教、天主教、东正教三宗并立的局面。400年过去，看看结果：信仰新教的西北欧、北美各国（日耳曼民族为主）与信仰天主教的南欧、南美各国（拉丁民族为主）有多大的差异？还用说吗？更别提信仰东正教的东欧（斯拉夫民族）。
尤其要指出的，宗教改革前，日耳曼民族被称为蛮族，经济文化落后，为拉丁人不屑。那时的《圣经》没有日耳曼文，不奇怪，那时根本就没有成熟的日耳曼文字。
可一个宗教改革，解放了思想，秉持不同的文化追求，就产生了不同的社会发展，那就是惊天动地。影响之大，看看现实的美洲！
南北美，自然环境，都在美洲大陆，没太大差别。人种、族群绝大部分都来自欧洲，同一片大陆。唯一的区别是宗教，南美洲大多拉丁民族后裔，信仰天主教。北美洲更多英格兰、日耳曼民族后裔，清教立国。
直接的后果，北美国家建立了宪政制度，两极分化平缓，个人发展自由，200年过去，社会相对平和繁荣。拉美国家大多走上独裁道路，两级分化严重，个人发展压抑，社会发展迟缓。不同的宗教派别，导致不同的发展模式，不同的历史后果。而发展模式的确立是不是和宗教追求紧密关联着？
认真想想吧，关联大了，洞若观火！
再往大了想，当今世界有多少够得上世界级的宗教？我以为，6个：1，基督教；2，伊斯兰教；3，佛教；4，犹太教；5，儒教；6，宪政教。
再往大了概括，1，2，3，4种宗教，信仰不同，差异很大，但有一点相同，都是一神论宗教。
儒教是无神论，六合之内存而不论。宪政教是我自己的命名。以法治为尊，依法治民，依法治国。
想想，这6种宗教，6种文化语境与当今中国是什么关系？
表面看前4个和中国没多大关系。最有关联的应该是儒教。其次是宪政教。真是这样吗？好好想想吧，很困惑！
先说儒教。中国走入近代，170年过去。先是批判的武器，不知有多少运动，多少口诛笔伐，其实已经奄奄一息。而后是武器的批判，彻底铲除了儒教得以生存的宗法基础，杀掉了中国农村不止200 万士绅、乡绅人口。
时至今日，中国还保留了多少儒学传统？
“礼、义、廉、耻，忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。”还有多少中国人学？还有多少中国人懂？不要说能不能把这些判为主流价值，就把这“四维八纲”当做历史知识又有多少中国人知道？包括那些自封的知识分子。
说儒教文化导致了中国当今的社会问题？太抬高儒教了！经过五四运动，反右，文革，儒教和孔夫子早已挫骨扬灰，哪来的影响。比起来反倒是日本、韩国、台湾受儒教影响更大。
那么“宪政教”信吗？
我们确实在标榜宪政，可我们的社会生活，人文环境和当代宪政差的何止十万八千里，一个以官治国，政教合一的社会，离哪种宗教、教派、文化语境最近？认真想想，基督教东正教。
差不多了！
东正教是高度政教合一的专制宗教，沙皇就是教宗，沙皇领导下的官僚体制就是“国家”。特别伊斯兰教占领了东正教首都“君士坦丁堡”后，树立理想，无畏牺牲，解放全人类就是它们的口号。
也是异数，马克思主义诞生，有了解放全人类的理论探讨。其实
德国人并不认真。马克思晚年放弃了阶级斗争理论，走上了宪政改革的道路。意图通过议会斗争，改善无产阶级的处境。有了第二国际的实践。
可俄国人不接受。列宁用早期马克思否定晚年马克思，给第二国际扣上了“修正主义”的大帽。并对马克思早期思想加以东正教式的改造：主义神圣，信仰崇高，领袖专制，政党垄断，阶级斗争，暴力改造。当然，这一切不仅是崇高的（解放全人类），而且是必然的（上帝的拯救）。
有了新理想，新组织，自然会诞生新制度（苏维埃制度）。什么制度？俄罗斯哲人赫尔芩看的清楚，一针见血的指出：苏维埃制度不过是颠倒的沙皇专制制度。
剩下的我就不说了，我们的主流文化和谁最亲近？还用说吗，70年改造已经“融化在血液中”，深入骨髓了。
学习西方没错，因为那里成长出了新的更人性的价值和制度。可学习哪个西方？学问大了，我们付出了惨痛的代价，而且继续付出。
我想，对于这段历史，已经有相当多的人在思考。而且有着各种不同的结论。历史已经到了这样的关头，中国必须重新选择，走一条改制更新的道路。如果还看不清楚，那就看看瑞士，看看这个走在世界前面的撮尔小国。
近代，它为世界提出了新的价值方向，你能说它的经验和对世界发展的贡献小于那些超级大国？
我不认可！
