（地上是石刻的汉唐凉州诗词）
清晨，多云细雨，信步文化广场。老人：打拳舞剑，书字跳舞。孩子：街心花园，朗朗晨读。凉州的清晨生机盎然。
我走过不少国家，从没看到清晨和傍晚的人群集体活动，独中国特殊。几乎是全国各地，从海岛到平原，从大漠到高山，只要是中国人群聚的地方，不分民族、性别、老幼，清晨和傍晚，总会有人，特别是老人，走出家门，来到固定的广场、花园集体跳舞。
中国并非巴西，是一个舞蹈大国！何来如此的情志？细思，一个集体主义盛行千年的民族，一个个人表达受到抑制的国度。人们也许只有在舞蹈的集体活动中才有安全感，归属感，满足感。特别那些有展现美的欲望的民间领袖，这也许是他们自我实现的唯一途径。
这是集体活动，但更像是一种宗教仪式。寄托着生命的圆满，寄托着情感的追求，寄托着身心的愉悦，寄托着精神的归属！人们自组织，自训练，乐此不倦。都说中国人没有自治传统，散沙一盘，真得吗？看看这政府权力够不到的地方。
武威人聪明，把古诗词刻上这晨练花园的台阶。老人、孩子边锻炼，边学习，美在不经意间传播。凉州词自古多悲凉壮阔，看看今日的凉州，谁能说今后的凉州词不会有唯美和缠绵？
武威晨练记
朝闻鼓乐促，细雨信步迟。
燕子城头舞，花坛撤地诗。
童稚读书日，耆老晨练时。
千古西凉梦，升平景如织。
（二）
9点出发，目标张掖。
张掖古称甘州，汉武帝时期制郡，取“张国臂掖，以通西域”之意。与凉州（武威）、肃州（酒泉）、敦煌并称西域四大商埠。张掖地处河西走廊中心，自古就是商贾云集的地方。1400年前，隋炀帝就在此地召集西域27国使臣和商人举行过“万国博览会”。自古就有金张掖、银武威的说法。
这里昼夜温差大，又有祁连山雪水浇灌，水土宜人，物产丰富，这里出产的乌江稻米，明清就被定为贡米。
特别近代，红军西路军曾在这里征战，留下了许多不朽的传说。近年，在一些尚存的西路军老战士的努力下，建了几处纪念馆，张掖更开拓了红色旅游。
武威到张掖250公里。左祁连（山），右焉支（山），当中一马平川，恢宏开阔。奇特的是，戈壁荒滩，茫茫石海，一片沉寂中，大戈壁像打着补丁：向日葵、麦田明艳，生命点点滴滴的渲染，色彩在这里聚合。
前面是山丹军马场，一个遥远熟悉，45年前曾轰动北京的称呼。那时，上山下乡，这里曾是知青首选的地方。那时能到山丹军马场，意味着政治可靠，吃军粮、穿军装，每月有津贴。更何况祁连山下，万马奔腾，有着何等的想象。对那一代走投无路的知青就是仙境一样的地方。
再后来很多年，谢晋拍了电影《牧马人》，真实地记录了山丹。更多年后，离这里不远的夹边沟成了“右派”地狱磨难的图腾。今天走到这里，草场青青，祁连壮阔，只是知青时代已经走远，只有汉长城的遗址，蓝天下氤氲一股莫名的悲壮。
12点，走进山丹县城。老许熟悉这里，前年他和夫人去新疆途经此地，曾发生车祸，在山丹县城住了一个月，此番也算是故地重游。
（炒拨拉）
一个小花絮~“炒拨拉”：街边塑料棚，一辆小推车载着风箱、炉火、木炭；一块大铁板放上炉台加热。铁板上一大块猪油，老板娘拉着风箱填着炭火。猪油冒烟，突然起火，一米多高的火苗。老板娘把切碎的猪心、猪肚、猪肺，连同青椒、葱头、火烧推入火苗。放上盐、辣椒面、孜然，拨拉、再拨拉，好香的气味，再加上一块西瓜，大快朵颐。
2点走进张掖城。
张掖两山一川，自然地貌多变，文化灿然。不仅有七彩丹霞，冰沟奇景，祁连雪顶，焉支森林。而且有马蹄寺石窟、骆驼城、黑水汉墓，镇远楼、大佛寺等众多的景观。我曾三次来过这里，而且今次重点在南疆帕米尔高原，不多逗留，陪老信来到最具代表性的大佛寺。
（大佛寺）
大佛寺建于西夏永安元年（1098年），地处市中心，2万3千多平方米，一个硕大的建筑群。最著名主殿卧佛，肩宽7.5米，身长34.5米，中国室内最大释迦牟尼涅槃雕塑卧佛。还有众多的西夏彩塑和33.37米高的佛塔。素称“塞上名刹，佛国胜境”。
大佛寺闻名，不仅在于塔高，佛大，更在于历史。这里是元代两个皇帝，元世祖忽必烈，元顺帝妥欢贴睦尔的出生地。也是南宋末代帝王赵显隐匿之地，留下众多传说。
我们到来，有解说员告知，卧佛身后十大弟子雕塑，站在头部和站在足部的两位弟子是按照西夏崇宗父母的形象雕塑，好大的气魄。
她还告诉我们，历朝历代统治者对这里多所修建、供奉，大佛寺烟火一直很盛，直到文革。文革期间，红卫兵拆佛毁庙，要火烧大佛寺。烧前在大佛肚子上打了一个洞，没想到内存大量金银珠宝，佛经器皿。当时“小将们”只顾“发财”，大佛寺得以残留。可惜那些珍贵宝物大都遗失，文革后只找回来一把铜壶，一面铜镜现被博物馆收藏。
（三）
（西路军烈士纪念碑）
（烈士墓）
（徐向前墓）
张掖最让我关心的还有红军西路军，一段剪不断理还乱的历史。
明眼人不难看出，长征初期是因为中央苏区五次反围剿失败，中央红军夺路北上，其目的是摆脱蒋介石围剿，和川陕根据地的红四方面军合兵一处。期间为打破蒋介石追剿，计划组织远征军，向西发展，占领青海、新疆，以接受苏联援助。
1935年9月毛泽东在俄界会议上提出，打到苏联边界去，打开国际通道，求得共产国际帮助。以整顿休养，扩大队伍，再向东发展。可见那时长征的主观目的地是西北而非华北，是联苏而非抗日。
36年11月红军东渡黄河失败，红四方面军30军、9军，红一方面军5军共2.18万人留在河西。期间，共产国际致电中共，决定从新疆提供援助。留在河西的红军组建西路军西征，以接受来自新疆的援助。
河西走廊人烟稀少，百姓与红军存在很大的文化隔膜（大都是穆斯林）。加上队伍疲惫，后勤供给困难，建立河西走廊根据地的任务根本无法完成，西路军走上了失败的命运。
问题不在西路军的悲壮陨灭，而在长期以来对西路军的评价存在很大争议。
1936年12月，几乎就在西路军失败的同时，毛泽东在《中国革命战争的战略问题》一文中说：“为敌人吓倒的极端例子，是退却主义的‘张国焘路线’。红军第四方面军的西路军在黄河以西的失败，是这个路线的最后的破产。”1951年毛泽东选集注释更标明：“张国焘坚持反党，坚持他一贯的退却主义和取消主义……命令红四方面军的前锋部队2万余人，组织西路军，渡黄河向青海西进……至1937年三月完全失败。”
1981年11月，在这一结论作出45年后，陈云同志指出：“西路军过河是党中央为执行宁夏战役计划而决定的，不能说是张国焘分裂路线的产物。”洪学智更指出“很长时期，西路军由于被当作是‘张国焘路线’的牺牲品，其史实和研究都被视为禁区，尘封了半个世纪，幸存者大多命运坎坷，备受屈辱和压抑，受到极不公正的对待。”
如今这段历史公案已经延续到他们的子弟，我们在这里的红军烈士陵园看到众多西路军子弟的鲜花，以及为澄清那段历史的书籍。
张掖是西路军征战的主战场，最著名高台战役、梨园口战役。我们在梨园口战役纪念馆看到徐向前元帅题词“中国工农红军西路军永垂不朽”的纪念碑，碑前有两尊骑马的雕塑，左徐向前，右李先念，两位先贤死后都把骨灰埋在了这里，这里有着他们半个世纪的思念。
比较起来，高台纪念馆更恢宏，更丰富。
高台西路军纪念馆，一座很庄严的建筑。旁边有烈士陵园，十座有亭子遮护的石碑，埋葬着师以上的高级干部；20座独立的小一号的石碑，埋葬着团以上的中级干部；当中是一座公墓，据说埋葬着2800具西路军战士的尸骨。绿树浓荫，鲜花拥簇。可以看出，有很好的保护。
馆内有大量的文字、图片、实物，记述着那段历史，有两件事引起我的注意。
第一，老许不是第一次参观高台展览馆，他清楚地记得，四年前他途经这里，亲眼看见有毛泽东签字的电报稿，要求红五军军长董振堂不许撤退，死守高台。而当时红五军已经打通了古长城通祁连山的隧道，完全可以退进山里。四年前，不仅有电报影印件，而且有被打通的古长城隧道的照片。可这次参观，那份电报稿的影印件和古长城隧道口的照片都没了。询问，解说员小张并不避讳，告诉我们，“对西路军史展览的讲解都是根据回忆录整理的，张国焘和毛泽东的矛盾，我们不清楚。去年这里进行了整理，有些文物进行了更新。那份毛主席的电报稿拿走了，但讲解时还会讲。”
第二，这里有西路军女子独立团团长王泉媛的事迹。王泉媛百战余身，是那时响当当的红军女将领。战败被俘，受到马步芳军队的百般凌辱和虐待。两年后逃出找到八路军兰州办事处，工作人员经请示中央竟然不许收留，给了五块钱遣散费。王泉媛一怒之下把那五元现大洋扔进河里，一路要饭回到江西。一直到上世纪80年代才恢复党籍。这里有她和幸存的战友一同拜祭烈士陵园的照片。战友相见报头痛哭，无以言表的悲戚。
令人奇怪的是，虽然有些文物被收走，但解说员的讲解却不回避，对西路军充满着同情。
文物多，不仅有董振堂（五军军长）头悬城楼的照片，熊厚发（八十八师师长）被绑在炮口上轰击牺牲的记述，更有大量的被俘红军战士殉难的记忆。对如此悲壮的历史作评价决不是一篇游记的事情。
引起我思索的是：
- 当时的新疆，盛世才与国民党中央政府闹独立，与苏联合作，新疆有很多苏军和中共干部，完全可以成为西路军休养生息的栖息地。况且西路军已是三过雪山草地，疲惫困难到极限，为什么不直达新疆，非要在河西走廊滞留，开辟根据地？
- 当时正值全面抗战爆发前夕，民族矛盾已上升为主要矛盾，特别是1936年十二月西安事变，为解决国内阶级矛盾提供了很好的机遇。为什么还要在西安事变三个月后死守高台？和养精蓄锐的马步芳骑兵硬抗？况且游击战术本是红军所长，怎么会到一个人生地不熟，而且有着文化、宗教隔膜的河西走廊打阵地战？
- 西安事变后，国共已经达成合作抗日的协议，为什么还不修改在国统区开辟河西走廊根据地的主张？中央命令西路军继续东进建立根据地是导致西路军失败的重要原因。
西路军失败原因很多。中央的指挥错误和前敌指挥员的不敢临机处事是重要原因。“将在外，君命有所不受”，可为什么陈昌浩、徐向前这些一等一的宿将，会失误在如此常识的问题上？其间有多少党内路线斗争的原因？有多少共产国际的影响？有多少内部人事纷争的干扰？可牺牲的是2万多久经考验，出生入死的将士。
76年过去，昔人多已驾鹤，可历史仍得不到澄清。
剪不断，理还乱，是悲愁，别是一番滋味在心头。
熊厚文烈士墓