7月19日（上）
晨，四点半来到涅瓦湖畔。湖水清幽，平静得像一面镜子。黎明前的曙光，一层银红，一层湖蓝，一层雾白，叠加着推向湖面，沉荡荡一面俄罗斯国旗隐现。
沿着沙石路漫步，隔不远就有汽车停在路边。人呢? 观察，芦苇茂密，一座小栈桥隐现，一个渔翁在清理鱼线。“早上好”，轻声问候，渔翁点点头。再前行，隔不远又有栈桥，又有渔翁，再探，依然。这芦苇荡不知藏了多少钓者。可现在才清晨5点！
停在一个老爷爷后面，有点意思。一座小小栈桥，一张帆布靠椅，一个折叠小桌，煤油炉蓝幽幽的火焰。一个小锅，冒着蒸汽，里面煮得咖啡。最神奇，两只黑色的大猫安眠。看得出来老人一夜未睡，但精神矍铄，不显疲倦。他一定知道我的到来，并不回头，专注着水面。
他在等，5分钟，10分钟，毫无动静的沉默。老人不动，两只猫也不动，无声的专注。我奇怪他也不检查一下鱼饵，就这样耗下去？苍天不负有心人，还真有了动静。渔漂轻轻的颤动，好紧张，老爷爷不动声色，停了停，继续颤动，老爷爷抓住了鱼竿。渔漂猛然一沉，老爷爷抬竿站起，还没看清动作，鱼竿成了90度，上钩了。
上抬，好大一个渔头，也许有三四斤，一阵水花，沉入水底，鱼线在水面快速的移动。老爷爷放线遛鱼，一会儿沉入水底，竿头几乎进入水面，一会儿翻出浪花，鱼在水面挣扎，可笑的是，两只猫居然也来了精神，爬到栈桥边张牙舞爪的助阵。也许有五分钟，鱼累了，一手提竿，一手拿网罺拉上栈桥，不小，得有三四斤。再看栈桥边的渔网，里面还有三四条鱼，大约都在一斤左右，这条最大。
老爷爷高兴，说话了，说的什么不懂，但我知道他在向我问候。我也向他祝贺。他告诉我他来自莫斯科，旁边是他的车。
莫斯科离这里200公里，那边又不是没有河，怎么跑到这里钓鱼？而且还这么多人，也许这里的鱼味道独特。
修道院
没有语言有没有语言的好处，心无旁骛，用镜头尽兴的巡视着水面。一队大雁低飞，几只麻鸭游弋，芦荡深处，金顶炫耀，一簇建筑。恍惚间，叽叽喳喳的小鸟。
走过去。
湖畔，高墙，一组雄伟的建筑，阿夫拉米耶夫修道院。
这里在组织活动，修道院还没开门，大门外大路两侧在建摊点，许多摊贩已经营业，大多卖的是旅游纪念品，看看，怪了，大多是中国制造。
没开门不是不让进，只是不收票，尽管售票处注明每人120卢布。其实这里并非文化遗迹，仍在使用，有很多神学院学生，百姓自由出入。
走进修道院，白墙、白楼、白建筑，葱绿的草坪，散落的绿树，一面清亮亮的小湖，倒映着数不清的钟楼金顶，蓝天白云呵护。美！一个年轻人在湖边用彩笔记录。
爬上修道院高墙：教堂连着教堂，钟楼接着钟楼，小村疏离，无边际的大湖。真搞不明白，这里怎么这么多教堂，是革命前修建？还是解体后重修？哪来的那么多神甫？罗斯托夫现在才3万人口。
这里有展览，有中文说明书。
罗斯托夫了得。前年庆祝1150周年诞辰。可又有点迷惑，1777年这里才定为城市。按城市计算，满打满算不过237年，1150年不知怎么论得，还举行了大型庆祝。
237年在俄罗斯已是最古老的城市，其白石内城保存完好，有都主教堂，圣母升天教堂，基督救世主教堂等等236处文化古迹。看看，也难怪，这里13世纪曾是罗斯托夫公国首都，十五世纪归顺俄罗斯，成为宗教中心，现在是俄罗斯重点文化保护。其实这里最著名的不是教堂，而是钟楼，享誉世界的钟声。
圣母升天教堂
这里有一座著名的钟楼，悬挂着13口大钟。其中最大的“瑟缩伊”2000普特，32000公斤。老二“波利耶列”1000普特，16000公斤。老三“天鹅”500普特，8000公斤。三口大钟分别发出“哆、咪、索”组成“大三和弦”，是音乐界定音至宝。这里也确实音乐了得，不仅有享誉世界的拉赫马尼洛夫音乐学院，而且每逢假日都组织钟声音乐会，游人云集。
真来了，钟声，不知多少钟楼发出的钟声！
凝神静听：一声、两声，也许间隔三五秒钟。由近而远，由低而高，由实而空，无限的轰鸣。平湖为之致远，大地为之合声，长天呼应，鸽子鸥雀翱翔长空。由不得你不震撼，由不得你不崇敬。那一声声击打的是人的心灵。
宗教不只是阐述信仰，更是制造信仰，你听，这才是天籁，来自天堂的回声。
谢尔吉耶夫镇 7月19日（下）
12点，走向谢尔吉耶夫镇，联合国确认的世界级文化遗产。
到了，有警察截着，不让进村。为何？小镇在庆祝700周年诞辰。好像莫斯科的人都来了，镇上已装不下，在离镇几公里的地方设停车场，进村得坐公交车。
真正的小镇。外围，一座座单体房散落在桦林松墙，有石子路连接，卡通一样的景色。往里走，几座广场，无数的游人，这里在举行嘉年华，几个舞台演出着不同的节目。
俄罗斯人能歌善舞，也很有自己的特色。我总感觉和天寒地冻连着。你看南方人的舞蹈，多以手臂、腰肢的扭动为多，而且节奏轻缓，舞姿婀娜，有着一种轻歌曼舞的味道。这里不同，一个字：跳！
站着跳、坐着跳、蹲着跳，甚至躺着跳、趴着跳、翻着跳。而且是不厌其快，不厌其高。那手风琴的节奏简直就是奔跑，小伙子、小姑娘们还真跟得上。那个奔放，那个热情，跳起来像奔马，转起来像陀螺，也不知他们哪来的那么大干劲，我看着都累得受不了。
最拿手的是多声部的合唱，俄罗斯有东正教传统，教徒从小就参加唱诗班，而且是清唱，绝无伴奏。四声部，甚至更多声部的合唱，配合得天衣无缝。
想想“伏尔加船夫曲”的开头：低音，再低音，不停的重复，那伏尔加河水的低沉缓慢沉沉的压在心头。而后激越，不断的激越，高音渗出，听得见雷鸣电闪，听得见海燕穿空，听得见生命不平的呼声。那种低沉和高昂的混声，总给人一种生命撕裂的沉重。我想，那里一定隐含着历史的回声。
舞蹈
当然，最美好的一定是孩子。俄罗斯人漂亮，我总感觉越小越漂亮，你看那些孩子，奔放的童真，无邪的笑声，天使一般的清纯，美得让人叹息。
李方专攻人像摄影，走进俄罗斯如鱼得水，不仅是因为人漂亮，而且自恋，喜欢面对镜头。你看，刚刚拍了几张小美眉的特写，就排上了队，还惊动了老师。这下好了，老师把刚刚走下舞台的孩子领来一队，李方忙活，又是特写，又是合影，还不时地抓拍，太得意了，可孩子们太多，忙不过来，最终只能以大合影结束。
最热闹的还不是舞台，是集市。
俄罗斯的集市和中国差不多，一个一个的摊位，很多的帐篷，卖着不同的商品和服务。俄罗斯的集市又和中国不一样，这里主要的不是贩卖，而是自己现做现制的手工艺品、小食品、小摆件，不仅制作、销售，而且负责教。看看那些老爷爷、老奶奶们热情地指导，小孩子们认真地操作，文化就是这样一点一滴的传承，好温馨的场面。
这里也有行为艺术的展示，丐帮的乞讨，人们大多慷慨的赞助。有一个镜头很吸眼球，一个行为艺术家扮成天使搂抱着一尊雕塑，那雕塑就是列宁。
最虔诚的是宗教祈祷。
说是小镇诞辰700周年纪念，真走进来才知道，其实对个人真正重要的是进“三一修道院”祈祷。
小贩
修道院就是个城，十几米高的城墙，有射击孔、炮台。城里也不知有多少教堂，到处可见林立的钟楼和尖顶。主教堂排着大队，也许有几百米，人们等待着到“圣人”谢尔吉·拉多涅日斯基的棺木前祈祷。我不知祈祷对他们意味着什么？是向上帝诉说心中的痛苦？还是对自己的不屑向上帝忏悔？还是对上帝有所需求？也许都是，总之每个人都在耐心的等候。
看得出大多数人是一家一户的出游，老爷爷、老奶奶带着孙子孙女，我不知他们在谈着什么？可你看，静静地等候，虔诚地在胸前划着十字，还有比这更好的宗教启蒙？
真想不明白：70年的无神论教育，70年的意识形态灌输，就是那些老爷爷、老奶奶也是在无神论教育下长大，怎么就造就出如此浓厚的宗教气氛？
中国人也有传统，也有自己的节日。但基本都是世俗的追求，节日无非家人团聚，最重要的内容是饱餐一通。就是有点祭祖、敬佛的内容也无外乎请神佛吃一顿。“民以食为天”，吃饭太重要。看看今天的端午节，除了吃粽子还剩下什么？人们早就有口无心！
可没有了心的凝聚还有节日吗？
走进一座小教堂，人们排队领圣饼，有义工送烫金的圣经。我注视着一幅壁画：圣者沉睡，三个小天使飞翔，那小天使的眼神，清纯、温情、圣洁，让人一看就感到心灵的荡涤。
人是属灵的生物，不仅有欲望、理性、更重要有灵魂、思想。可人的灵魂岂能交给世俗的领袖和精英？
不能！只能交给上帝，交给那——人们坚信的大爱、大美、大圣的“帝”。唯此，思想才能自由，灵魂才能腾飞，人才能进取，阿门！
圣三一修道院