一早，兴冲冲出发，走向真正的香格里拉。
香格里拉有什么真假？有！不是地理环境，是梦与非梦的误差。香格里拉是个魅力十足的名称。我第一次听到，联想的是仙境。那就是个梦，是个乌托邦，神秘、美丽、吉祥的象征。走进横断山区，似乎处处可见，又处处不是，以致拿起笔，记下此行，命名“车轮上的香格里拉。”
香格里拉原本是一本小说的虚构，可小说发表，并拍成电影，影响轰动，在网络经济时代形成了软资产，自然各个地区来争。可争也不能全然地脱离小说的描述。人们比对着《消失的地平线》，寻找到横断山区。于是，与横断山有缘的云南、四川、西藏三省各自提出了自己的香格里拉。云南提出迪庆中甸，四川提出稻城亚丁，西藏提出昌都八宿。谁能中彩，国家旅游局裁定。
裁决的结果，云南中甸入选。为什么？原因很多。首先，中甸地处三江并流核心区，景观神奇壮阔；其次，中甸有哈巴雪山、梅里雪山、普达措、松赞林寺等世界一流景观；最重要，中甸有乌托邦的传承。体现在哪？对中甸的称呼！
“中甸”，住着众多的民族。各有各的文化传承，各有各对中甸的称呼。
汉族人称这里“中甸”，很传神。怎么传神？道路中间的平坝。哪条道路？茶马古道。这里地处云南产茶区西双版纳到西藏的中间，走上青藏高原的门槛，商业重镇。
彝族语言对中甸的称呼翻译为汉语“中等大小的农地平坝。”很真实，很朴素。纳西族语言对中甸的表述：“土司饲养牦牛的地方。”很简单、很纪实。当地藏族的语言表述最诗意：“心中的日月，吉祥如意的地方”。
你看，汉族表述，商业重镇；彝族表述，农家田园；纳西族表述，牧业草场；都太真实，太具象。只有藏族的表述，“心中的日月”脱凡超俗，美的任人想象。和詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》最有精神共鸣。而中甸是藏族自治州。知道了吧，“心中的日月”就是香格里拉。2001年12月，民政部批准中甸县更名香格里拉县。2014年12月，香格里拉设市成为迪庆藏族自治州首府。自此，横断山区旅游经济有了超速度的进步。
9点20，告别维西县城，沿公路向东。半小时爬上山梁。这里与澜沧江上游大不一样。地势低，气候温暖，植被丰茂，山顶乌压压的雨林，薄雾迷蒙。从山上下望：水稻田像青云飘落地上；木棉花像彩笔皴染山岗；丛密的香蕉林围着民居；神秘的白塔经幡飘扬。这一带村庄漂亮，木建筑的瓦房，彩画的山墙，木栅圈出的菜地，小溪欢快地流淌。
沿着山溪下行，不远，溪上有廊桥，瓦顶木栅，油漆彩画，雨雾中长虹卧波，朦胧敞亮。这一带雨多，廊桥可以避雨，可以歇脚，也可以会情人、朋友，是个社交的好地方。写诗记录：
《香格里拉溪水廊桥记》
逢山必遇水，遇水好搭桥。
搭桥建廊舍，廊舍真逍遥。
雨天能避雨，晴天会娘娇。
有朋远方来，摆酒喜相邀。
12点车到塔龙，走进香格里拉。正是仲春，阳光明媚，天气和暖，公路两侧的田埂，桃花、梨花开放。山根水田，农人扶着犁铧、赶着水牛耕作；村寨菜地，姑娘背着竹篓，打理菜地真忙。远山雪顶虚迷，近岭杨柳叠翠，岩崖黑白写意，游子乐在四方。知道什么叫香格里拉了吧？古朴、神秘、宁静，“不知有汉，无论魏晋”，一幅世外桃源景象。忍不住作诗记录：
《走香维线纪景》
秧田横翠飘九天，溪流逶迤浪涛喧。
远山叠韵云白顶，近岸写意村画轩。
浅窗桃花鸭戏水，深门柳绿牛耕田。
百里长桥香维路，世外桃源小洞天。
继续东行，15点半来到香格里拉西山观景台。这是坝区边缘的高岗：眼前，硕大的平坝，薄雾缭绕，青云漫漫。西南有亮堂的水面，那是纳帕海，我们又回到金沙江畔。
纳帕海，著名的沼泽湿地。海拔3300米。眼下，树已绿，花正香。远远望去，观光车沿湖游弋，牦牛群湖边徘徊。有旅游者骑马奔腾，摄影师支架抓拍。湖边一排排晾晒青稞的木架，落满乌鸦。三四天了，又见到成群的游客。
走进市区：楼房林立，马路宽阔，商贾云集，五光十色。虽然可以看出市政当局也试图搞出点特色，楼房外墙涂饰着淡绿浅粉。但仍遮掩不住一栋栋的水泥壳。这里市中心有三条并列的大街。主街宽40多米，超市、商业城、步行街应有尽有，比我们一路走来见到的县城都有规模。市中心有广场，一尊骑马奔腾的雕塑。市区有很好的绿化，桃花正在盛开。可惜，桃园虽是桃园，已不在世外。想象着世外桃源，古香古色。不料桃源已经发展，成了货真价实的现代都市。
我想，人们为了躲避闹市来到这里，结果又把这里变成了闹市，这就是当代人的悖论，无法规避的悲剧。