告别丹巴，摸黑夜行，10点住进小金县日隆镇。
日隆，无名小镇。清代“金川战役”驻军，随军商人聚集，形成街市。战争僵持，商业发展，日渐兴隆，取名“日隆”。战争结束，日隆有些消停，近百年，无名无姓。这几年一夜之间出了大名。为什么？旅游经济兴起，这里濒临“四姑娘山”。传媒又是视频，又是摄影，来的人多，小镇又见兴隆。
四姑娘山名气大，不是因为高，主峰6250米，比贡嘎雪山低了1300米，在甘孜州实在不算什么。那是因为什么？因为山的形状，因为故事多。想想看：蓝天下，冰清玉洁的四座雪峰，山体相连，山峰相依，从高向低，梯次排列，暗合着四姑娘的名声。特别这里离成都近，全程220公里。沿途经过都江堰，羌族映秀古镇，卧龙熊猫园、巴郎山，属于黄金旅游线路。经常有成都的摄影爱好者，周末凌晨出行，赶到这里拍“日照金山”，日隆被称为“中国的阿尔卑斯”。
其实，“四姑”本是藏语“保驾山神”的发音。因为恰好有四座山峰，被当地汉人称为“四姑娘”山。并依此对四座山峰以大姐、二姐、三姐、幺妹命名。又壮丽，又有故事，国家旅游局评判为四A级景区。随着四姑娘山名声日盛，2013年日隆镇更名四姑娘山镇。不过，更名是我们第一次来，9年以后的事情。
清晨向店主人打听，拍摄四姑娘山的最好地点在公路旁的猫鼻梁。 6点半摸黑启程。
猫鼻梁，离日隆镇7公里，公路旁的一处平台。行车至此，天尚黑暗。架好三脚架巡视：向下，乌突突，一片漆黑，隐隐能看见雪线。向上，半天浮出，西高东低，清幽幽的四座雪峰，星空下，静静的一片幽兰，童话一样的凄婉清丽。
7点，一抹粉韵涌上山巅，在快速的由暗转明，山体悄悄的显现，山脚的植被、白塔走出黑暗。面对如此快速的变幻，摄影的自信都没了。一边测光，一边在心中修正。包围曝光，暗暗祈祷，能把这大美的景色留住。
9点47，告别猫鼻梁向北，直奔松潘。
一路上山，10点50来到巴郎山口，这里是横断山的北端，海拔4357米。从山口向南：峒崃山脉的十几座雪峰，莽莽苍苍，翘首挺立，朦胧中可见贡嘎神山。
从这里向北，我们开始走出大山。正是深秋，植被在替换。金黄的落叶松混杂在墨绿的阔叶林中，色彩斑斓。下车步行，松林似锦，溪水如兰，朗朗乾坤，秋意无限。
晚7点，走进古城松潘。
松潘古称松洲。地处横断山区北头，中国西北进入西南的枢纽。唐初土蕃王松赞干布（藏王）出金川从这里进犯大唐，唐太宗李世民组织兵马抵抗，筑城建制松潘州。当时的松潘州辖地广阔，直至今天的青海玉树。
真走进松潘，还真有点出乎意料。想象着任人凭吊的古战场，一定古城残旧，古意盎然。没想到迎头碰上的是探照灯的扭动，辉映着古老的城墙。城门上，红灯闪闪，彩旗飘飘。城门前，灯光广场，一尊松赞干布和文成公主的雕像。
松潘，旅游大县，向南，横断山区；向北，沼泽草地；向东，夹金山脉；向西，青藏高原。方圆百里有九寨沟、黄龙、牟尼沟等国家级景区。松潘更是多民族混居，多元文化的聚集地。藏族多，占人口一半。有一点与大小金川不同。除了藏族，最醒目的是回族，广场上的餐饮滩，到处可见戴白帽的回民吆喝。
谈到回民，就不能不提穆斯林。何为穆斯林？正确解说，信仰伊斯兰教的人。注意，不是指地域血缘，也不是指世俗文化，是指信仰。可为什么西部信仰伊斯兰教的人多？就不能不谈谈蒙元帝国。
中国历史，汉唐最盛。西北是汉族人的中原帝国，向外扩张的通道。8世纪，伊斯兰帝国在阿拉伯半岛兴起，急剧东扩，一度与大唐在中亚交锋，被唐帝国挡住。那个时期，不要说陕西、甘肃、青海，就是西域也是汉族文化覆盖，主要人口信仰佛教，遵奉中国。
12世纪，蒙古人崛起。成吉思汗西征，灭亡了诸多中亚的伊斯兰国家，俘获了大量穆斯林随军出征。随后，蒙古与南宋战争，历时50年，大批中亚穆斯林随蒙古军队进入，当时统称“色目人”。
蒙古人进攻南宋，屡次受挫。忽必烈执政，接受教训，避实就虚，采取大迂回战略。从西北甘肃、青海向西南四川、云南用兵。随军，大批的中亚回回兵。战争结束，一路留下诸多的回回驻军，亦兵亦农。形成了一条从甘南、川西、到云南的穆斯林移民带。松潘是西北通西南的枢纽。留驻的穆斯林多，600年后形成今天的人口结构。
当然，最重要的原因，伊斯兰政教合一。历600年，不能完全融入中原文化。十九世纪，还发生了同治回乱，造成1500万汉族，500万回族的大屠杀。可以说，这条回族移民带，都有不同程度的卷入。自那以后，又是150年过去。回汉对立已经大大缓和。但远没有彻底结束。1974年的云南沙甸事件，近些年西北不断发生的宗教对抗，都在提醒我们：“国有难，回必乱！”。
知道了吧，为什么说：“治大国如烹小鲜”。民族矛盾，不管是藏汉还是回汉，在民族交汇地区，都要谨小慎微的应对。