川主寺，既是佛教寺院，也是川北行政镇的名称，大多数国人不熟悉。但国人一定熟悉它周边的景区。它东距黄龙39公里；北距九寨沟87公里；西距松潘大草原40公里；南距松潘古城17公里。是横断山区走向甘南、西北的枢纽。
说是枢纽，我也是昨天才加深印象。为什么？昨天去黄龙景区，经过这里，远远的看见元宝山上红军纪念碑。打听，知道，红军长征，最艰苦的路段在川西阿坝地区。也正是从这里，红军为争取苏联援助，开始北上，走上抗日大舞台。奏响了中国革命的主旋律。
一早，走进红军纪念园，好大的景区。这里有文字介绍，1985年，中央为纪念红军长征胜利，弘扬“长征精神”，决定在四川阿坝地区修建一座纪念碑，不是长征路上具体事件的纪念，而是具有象征意义的“总碑”，选址在这里。
1988年4月动工，1990年8月落成。命名：“纪念中国工农红军长征总碑”。包括元宝山纪念碑，长征纪念馆，及一系列大型浮雕。纪念碑碑座为汉白玉，寓意雪山的艰难；碑身亚金贴面、三角立柱体，象征三大红军主力。碑顶一位红军战士双手高举，一手持花，一手持枪，寓意红军长征的胜利。这里成了红色旅游最重要的纪念地。
所以选址川主寺。因为红军长征，在横断山区历时20个月，足迹遍及数十个县市，进行大小战斗数百次。取得了巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺沪定桥的辉煌胜利。特别1935年5月至1936年8月，红一、二、四方面军都曾从这里经过。进行过激烈的战斗，举行过一系列重要会议，留下了许多革命遗址。最主要，这里地处长征途中，最艰苦的夹金雪山、松潘草地的结合部。川主寺就有了象征意义。
我在园区徘徊，乌云低垂，毛毛细雨。突然纪念碑后的山脊，乌云裂开一道缝隙，一绺金光穿出，射上一座祭坛，一颗牛头缠着红色的经幡，我不知这是否藏民对烈士的祭奠。
其实我最想记录的是昨晚在这边远小镇的遭遇。
川主寺怪，离松潘县城不到20公里，不足万人，汉藏杂居。竟然到处可见，霓虹闪烁的餐厅，桑拿洗浴的广告，灯火辉煌的饭店。其繁华热闹程度远超松潘。
走进一间足疗店。二层，粉红的灯光，裸体的壁画，间隔的小屋，一股说不清的暧昧。和一个来自江油的老板聊天。他告诉我，解放前这里是个三不管地面。民族混杂，娼妓、毒品泛滥。解放后，因为是老区，参加红军的人多，中央一直特殊照顾，每年给钱。但这里地处雪山草地边缘，交通闭塞，工农业很难发展。一直戴着老少边穷的帽子，很少人烟。
改革开放，兴起了旅游经济。九寨沟、黄龙寺、大雪山、松洲古城、松潘草地，成了独一无二的旅游资源。加上这里独特的红色旅游，独特的多民族人文景观。这几年，借开发大西北的东风，路通了。这个三不管的地面，形成了独特的“享乐旅游”文化。
他告诉我，川主寺热闹。这里藏族、回族多，政府不好管。来的游客多，也肯花钱。有钱，汇聚了四面八方的漂亮姑娘。以四川姑娘为主，也有北方姑娘，甚至新疆、西藏、俄罗斯姑娘。服务也是五花八门，按摩、推油、陪浴都有，并不避讳，只要你肯花钱。
现在川主寺是名声在外，每到周末，这里汇聚着成都、绵阳、甚至重庆的大款。也有北京、上海、甚至外国人到这里度假。这里的，旅游、餐饮、按摩、洗浴一条龙服务，名声传得很远。本地的老板，高薪聘请姑娘，花样翻新。这里有赌场，也可以买到毒品，比松潘好挣钱。
果然，这里的姑娘漂亮，做一个足疗要80多元，比北京几乎贵了一倍。可姑娘接客才200多元，又比北京便宜很多。
西部开发公路通了，人流动起来，信息流动起来，经济流动起来，百姓越来越富。不过旅游开发也使当地千百年形成的文化价值受到冲击。厚重少言，千金一诺的西部汉子越来越少；唯利是图，一切向钱看蔚然成风。
我们一路走来，藏、汉、回、羌各族百姓推销假货，不断纠缠；风景区拍风景要钱，拍民俗还要钱，甚至问个路也要钱。除了对当官的优惠，到处都在乱收费。我们遇到一些从沿海地区来的游客，对四川旅游乱收费、乱拉客，官本位、不平等待遇非常不满。
好好想想：改革开放，我们取得了很大成就，但也还有很多问题。我们还面临着资源短缺，环境污染；面临着科技落后，人才匮乏；面临着地区差异，贫富悬殊；最重要中华民族面临着价值观和道德的提升。挣钱致富像一个“潘多拉魔瓶”，一旦打开，或者推动民族崛起，或者断送5000年文化。从这里藏、汉、羌、回百姓的行为选择，我们都看到了什么？