古城堡
8月8日
说是休息，其实就是滞留半天，参观还要抓紧。特别立陶宛，两个首都，一个近代的维尔纽斯，就在眼前，一个古代的特拉凯城堡，34公里外的郊区。
一袋烟的工夫，来到一片烟波浩淼的大湖。一座小镇，芦荡回护，芦苇丛闪现着一栋栋多彩的房屋。果园挂满苹果，灯杆吊着花篮，一片彩色的船坞。一片水面，一座木桥，有老人在桥头演奏。桥下天鹅戏水，桥上人流匆匆，一座猩红的城堡突兀。
特拉凯城堡建于十四世纪，立陶宛大公盖迪米那斯建立。相传大公寻猎来到这里，梦见身穿铁甲的狼在山岗长嚎。术士解梦，适宜定都，于是这里成了立陶宛大公的驻地。
然后是争争斗斗，沧海桑田，这里反复被战争摧毁，直到上世纪70年代重修。为什么重修？中世纪硕果仅存的城堡，具有唯一性。立陶宛的旅游标记，世界级的旅游热地。
说是世界级，不假，你看来客攘攘熙熙，多是外国人。欧洲人多，亚洲人也不少，得排着队进去。一座猩红的堡垒，巍峨耸立。走进去也确实不一般，一围城墙，坚固厚重，四角有瞭望塔，坚固的城门。有外院，内院之分。外院办公，接待大臣和各国使节，内院是大公的私家领地。
如今改为博物馆，陈列着立陶宛的历史和历代大公的业绩。
城堡
说是首都，其实是阿谀，这里没有居民，没有商肆，只是大公的家而已。就是家也说不上豪华，粗糙得有点简陋。就说“后宫”，一围四层楼房，房间相通，有围廊。看上去也够雄壮。可不大的天井，既影响采光，也影响通风，怎么看都像个监狱。别说，历史上还真发挥过这种作用。
想象住在这里，夏天闷热潮湿，少不了蚊虫。冬天也一定阴冷难耐。大公住在这里肯定不是为了享乐。那又为了什么？为了战争？为了胜利？为了个人的权力？城堡本就不是享乐的，那是堡垒，打仗时的依托，战争的基地。
城堡是中世纪文明的重要载体，它不是简单的防御工事，而是集军用、民用、私属于一体的防御工事。法兰克地区是城堡的发源地，后发展到全欧洲。
封建的土地制度，落后的生产力，导致财政匮乏，不可能建立更多的大型城市。而经济的发展，市场的兴起，围绕城堡建立了最早的集市、商肆。为保护经济，城堡发挥着重要的作用。
政治裂变，权力分化，宗教动荡。冷兵器时代，战争的多发性、割据性、掠夺性、残暴性都促成了城堡的兴起。最重要，城堡孕育出骑士集团，贵族文化兴起。爱人、自尊、荣誉、自由被越来越多的人认可。人，独立自尊的人在城堡文化中崛起。
想想，一提到城堡你首先想到的是什么？
亚瑟王，帕拉丁（圣骑士），唐·吉珂德，基督山伯爵，三剑客······，他们或者真有其人，或者文学创造，但有一点是共同的，都是贵族。其实历史比文学要丰富得多，知道吗？扑克牌的所有JQK都有贵族历史的真实人物。
可什么是骑士？听听他们的誓词：
- 善待弱者；
- 对抗强者；
- 抗击一切错误；
- 为不能战斗的人战斗；
- 乐于助人；
- 不伤害女人；
- 帮助兄弟骑士；
- 诚挚待友；
- 忠于爱情。
这九条誓言体现了哪些美德？
谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、公正。看看，是不是体现了人性的善良、崇高！
我总感觉，西方人的道德追求有着先天的优势。你看，他们有信仰，有彼岸世界的上帝。他们相信个人对这些美好道德的恪守是对上帝的承诺。他们坚信上帝在看着他们，他们因恪守崇高而崇高，成为上帝的选民，为此，不惜牺牲生命。
维尔纽斯新区
中国人也有道德伦理追求，并不比西方人看得轻。所谓明心、见性、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。可中国人没有上帝，没有彼岸的约束，一切都在现世。中国人的道德恪守是对人的负责，全凭自省和他人的监督。所以中国人总是把礼仪和廉耻放在一起，所谓无耻即无德。今人称之为“耻感文化”。
而廉耻不是信仰，在利益引诱和意识形态压迫下，更容易失守。或许正是因此，中国人的道德追求容易流于形式，甚至全面颠覆。不同意吗？想想反右，想想四清，想想文革，揭发、诬陷、告密，少吗？一个太世俗的民族。
尽管中国历史上也有侠客精神，但始终没有成熟，没有形成一个社会阶层的价值操守。随着意识形态的压力，侠客精神堕落，衍生出的是帮会、黑社会，权贵阶层的走狗。
眼前的城堡就是曾经的贵族精神的寄托。它的质朴坚固，粗砺厚重都说明了什么？我们这代人，包括下一代人，是否还应该在那里寻找点什么？
2点走进首都维尔纽斯。最好的观景点，盖迪米那斯山。
盖迪米那斯大公，不仅建造了我们刚参观的特拉凯城堡，而且是维尔纽斯的缔造者。不知当时看上这里是否由于城中的这座山丘。 爬上山丘，一座要塞，城市风光尽来眼底。
一条大河把城区切为两半。河南老城区，教堂古建，红顶金塔，邻此皆比。河北到处西式高楼。这里也许新区更集中，我的感觉，比塔林、里加现代化程度高。
维尔纽斯城市不大，不到60万人口，却集中着难以想象的教堂。从山顶望下去，古香古色的城堡，密密麻麻的塔顶，浓郁的宗教气息，难怪这里被称为“立陶宛的耶路撒冷”。
天主教大教堂
教堂多也没什么，还杂，几乎囊括了欧洲的所有教派。天主教、东正教、犹太教、清教，最不可思议的是这里居然有伊斯兰清真寺。维尔纽斯地处波罗的海南岸，是欧洲的腹心地区。一向是基督教的禁脔，按一般的规律，就算立陶宛开放，也很难允许异教扎根。
可这里还就扎根了！
什么原因？蒙古人（鞑靼人）来过这里。
十三世纪蒙古大军征服欧洲，在俄罗斯建立金帐汗国，150年后衰落，被俄罗斯驱逐，一部分人到这里做了雇佣军，伊斯兰教也带到这里。
想想，宗教的力量也真了得，400年居然不能同化，特别是在宗教矛盾一向激烈的欧洲。再想想，其实不仅欧洲，蒙古人征服南宋，从中国西北甘肃进入，经四川、云贵包抄广东。至今，甘南、川西、滇东直至海南三亚，都可以看到伊斯兰聚居区。其实和这里的清真寺得以保留，原因是一样的。
往深想想，让一个全民有信仰恪守的国家，加入无神论的苏联，能长久吗？独立几乎是必然的。
世界大吗？对中世纪的人类确实大。可仅因为一个蒙古扩张就可以使这里和中国的海南有了某种联系，世界真奇妙。
不仅历史奇妙，现实也奇妙。你看一座山包，山顶一座要塞，有现代化的观景台，电梯提升。标明门票16里拉，也确实不贵。可我们没有立陶宛里拉，付欧元居然不收，刷卡吧，还不接受。可这里众多的各国游客都有这个问题，肯定也不是一天两天了，管理人员居然不为所动。那还定票价干什么？只为立陶宛人服务？这是怎么了？
没工夫理论，下山，脚下就是联合国命名的历史文化遗产古城。
古城，维尔纽斯大教堂，偌大的广场，雄伟的建筑，广场矗立盖迪米那斯雕像。教堂太多，建筑太宏伟，神龛太珍贵，其实无从论说，也说不清，只有无限的感慨。
一个不足300万人口的小国，哪来的国力建筑了如此豪华，如此众多的宗教圣地？该看哪个？
还真别小看立陶宛。中世纪前期，立陶宛大公国曾经叱咤一方。后经过和波兰联盟，统治了多半个东欧。俄罗斯西南的大片领土，包括乌克兰、白俄罗斯都曾是他的领地，达三个世纪之久。如此国力，修几座教堂算什么？
教堂婚礼
不知是否因为我们的犹豫，老天降下了甘霖，无处藏、无处躲，这下好了，直接走进一家教堂，天作了选择。
不知名，内部宏伟，最难得正在进行婚礼弥撒。因为天雨骤降，我们几乎是涌进来的，猛然遇到众多的婚纱、西服，庄严的音乐，严肃的表情，突然禁口。无意间参加一场宗教活动。
主人是和善的，知道我们是老天的客人，不邀自来，请我们参加婚礼，悄悄入座。
遥看神甫布道。其实我搞不清什么教派，牧师还是神甫。但从教堂的豪华，神甫的妆饰我以为是天主教。
亲属和朋友席坐聆听，穿得齐齐整整。一对新人，盛装面对神甫，接受告诫和祝福，灯光透着肃穆。也许新人家庭有身份，有专门的录像人员跟从。不知说了些什么，最后全体起立，新人互戴戒指，亲吻，签字、互赠婚书，接受老人祝福。管风琴奏响“婚礼进行曲”。新人走出，所有与婚者祝福。孩子们抛洒着鲜花、彩纸。我看到老人高兴的泪珠。
继续观摩，画廊、集市、商肆、大学，走进喷泉广场，数不清的咖啡座，边观赏边吃喝的旅游车，有六个印度教徒奏着鼓乐跳舞唱歌。你看世界在这里不正在多元重合？
随着文化的交流，共通的人性越来越被不同的文化接受，世界有了普世价值，人类第一次看到了和平共处的曙光。看着眼前快乐的人群，不能不感慨，一个信仰自由的国度。
