2004年 11月2日 星期二
清晨，睡在三星级酒店竟然被阵阵鸡鸣唤醒。躺在床上，想起“文辉桥”，勾起一段文革中的记忆。 1966年7月，文革初起，北京市都在破四旧，我们一行十几个人大附中的红卫兵奉命到东单金鱼胡同抄家。 北京素有西贵、东富、南穷、北贫的说法。金鱼胡同满清时多住内务府的官员，大都是阔大的四合院。解放后，这些四合院大多被政府征收，住着许多民主人士和民国时期的遗老。
我们走了几家，大多已被前人抄过，那些老人不明就里，战战兢兢，疑惑的站在一边，有的主动捧出自家的金银首饰。有同行的当地红卫兵告诉我们，前面一家是国民党的将军府，我们走进刘文辉的宅邸。
这是一座大宅门，正房厢房成围，前宅后园，有廊有厦。我们的到来也不知是第几拨，院子有些凌乱，花坛挖了个大坑，显然已经有人抄过。几个下人模样的人迎着我们。 经过一番交涉，一个老人迎出。
老人个子不高，穿着睡衣，有些秃顶，他把我们让进客厅。问老人在哪工作归谁领导，老人答曰：“在国务院，周总理是领导。”并一再声称自己是老革命，1949年就领导过起义，子女也都是革命干部。
当时我们很惊讶，有高中的同学反驳，“49年算什么老革命？”大约是旧军人出身，又系国民党起义将领，和我们这些单纯的孩子说不清，也无从说起，因此不再言语。只是交待，哪几间房住的是子女，哪几间房住的是下人，应不在炒家之列。
我印象中，我们也宣布了纪律，只抄刘文辉自己的住处。记得没超出什么东西，有不少高跟鞋、化妆品，还有国债券及经书。有一个讲四川话的老妇在后院烧经书，引起红卫兵警觉。查问结果，不像“变天账”，也就不了了之。当夜我们就住在了刘家客厅。 那年头阶级斗争为纲，很警觉，喝的水，吃的饭都是从外面带入。晚上休息，男生挡在门口女生圈在中间，我记得曾手持一条铜镇尺一夜没松手。刘家没几个人，很安静，倒是我们紧张了一宿。 刘家有乒乓球室，墙上挂有不少打球的照片，还有钢琴。我当时感觉很现代，开了眼界。记得没抄走多少东西。第二天，打了一张收条，拦了一辆车，把东西送到海淀分局，真是一段荒谬的经历。
第二次了解刘文辉是在文革中。1966年10月串联到成都去大邑县参观刘文彩收租院展览。一座很大的庄园，迷宫一样的房舍，有些像近年开发的山西乔家大院。庄园的旧宅内陈列着收租院的泥塑展，其内容：残酷收租，大斗进小斗出，拷打佃户，欺男霸女，私设水牢，生活糜烂等等。记得有一个细节，说刘文彩吃鸭子不吃肉专吃鸭璞，当时以为太奢靡，以致这些年每当吃芥末鸭掌就想起这段经历。
那个时代，这种不忘阶级苦，牢记血泪仇式的展览随处可见。 记得当时参观刘文彩庄园的人很多。离刘文彩庄园不远有一同等规模庄园，问当地人才知那是其兄刘文辉的庄园，甚为惊诧。
及到“文革”后期读了些民国史才知，民国时有所谓“大邑三杰”：刘湘、刘文辉、刘文彩。 刘湘是刘文辉族侄，抗战前曾任四川省主席，对于民国前期四川的统一，乃至抗日都做过积极的贡献。
刘文辉保定军校出身，在辛亥革命中有贡献，曾任川康两省主席。国民政府时治理川康亦有政声。抗战时支持中共联合抗日政策，1949年率所部国民革命军24军在雅安起义，解放后曾任林业部长，看来老人自称老革命所言不虚。 其弟刘文彩曾作过川军将领，后复员还乡。抗战期间积极捐钱办工业、办商业、办学校，支持抗战，做过很多善事。
更让我惊讶的是，来雅安前查62军军史：刘文辉所部国民革命军24军于1949年与我父母所在解放军62军合编，他们竟是一个部队的？可从没听他们说过！
1966年我还小，少不更事，虽与老人对面，却无法交流。39年过去，想当时情景，深感忏悔。 细思量，将军安在乎？文革安在乎？曾几何时的大是大非、翻云覆雨，竟成了过眼烟云。眼前的历史已被时代淹没，这又是为什么？
吃罢早饭出发去蒙山。蒙山是中国的茶乡，茶叶的发祥地。传说西汉年间茶祖吴理真即在此引种野茶，后人赞誉“扬子江心水，蒙山顶上茶”。
10点32分抵智矩寺。 智矩寺史载曾为僧人制茶圣地，专供皇家享用。寺内厢房现在还在祭茶祖吴理真，茶圣陆羽。寺内绿草茵茵，卵石铺地，主殿飞檐斗拱、结构宏大，厢房排列齐整，设有茶堂。 走进茶堂，沏一杯清茶，举杯邀友，徐徐品茗，顿时清香灌顶，神清气爽，满身倦燥顷刻仙消，殷殷然、醺醺然如临仙境。
11点10分上蒙顶停车场。 弃车沿山路上行。山路以石铺就，两侧梯田，皆是茶园。茶树开白花有香气，有杉树蔽日，荫荫然有湿意。 难怪古人记载：“嘉木干宵，古藤盖路，幽鸟唤人，有心旷神怡之慨。” 蒙顶的甘露、黄芽入选中国十大名茶，山腰有茶博馆。茶博馆不大，记录了自汉以来从吴理真引野茶种植直至近代的历史。
11点30分和卓新沿采茶古道登顶。采茶古道很陡，宽不到一米，两侧层层茶田，行不远即大汗淋漓。左旋右转，边登边歇。但见茶园漫漫，溪流潺潺，霜叶飒飒，雾气重重。
40分钟，抵 “天盖寺”山门，上了蒙顶。 天盖寺非佛寺，是地道的茶寺，供奉的是茶祖吴理真。 登上台阶，跨进山门，眼前一亮，一片巨大的平台，黄橙橙、亮闪闪铺满厚厚的秋叶。 这里有20多株古老高大的银杏树，秋风过后金黄色的银杏叶遍洒平台，妆点着古寺。红墙、黑顶、灰阶、白栏，秋阳下金光灿灿，恍恍惚惚。
登蒙顶观秋叶
寻茶蒙顶慕祖经 ，天盖寺前树荫荫。
忽如一夜秋风劲，吹落黄叶满地金。
出天盖寺上行，有咏茶碑林，为历代书法家咏 茶而作。再上行，进古茶园，有阴阳石牌坊、石麒麟。石坊古旧，攀藤附藓，斑斑驳驳，乃明代天启年间立。
相传历代茶官上任经此坊，必隆重拜祭。石坊后即为古“蒙泉”，有石栏围护、上盖石板。传说，打开此石板取水天必降雨。此泉雨多不满，干旱不枯，乃茶祖沽水烹茶至宝。
继续上行有千年古茶树、甘露石屋、大禹石像、蒙茶仙姑。甘露石屋乃茶祖植茶休息之地。蒙茶仙姑传说是沫水神女，慕茶祖而下嫁，天神怒，究之，神女化为玉女峰在此守护。
值得一记的是古皇茶园。古皇茶园不大，以石 栏围之，有石门出入。园后上方有一石雕猛虎守护。园内有七株古茶，传说为吴理真手植，已有2000多年，乃中国最古老的茶园。 据史考证，吴理真植茶在西汉甘露年间(公元50年左右) 。后经晋陆羽著《茶经》推广，进入民间，唐代达到鼎盛，成为外联诸夷，内化人生的至宝。唐后期茶实行专卖，成为战略物资，专以向吐蕃、西域、蒙古换取马匹，因而形成传咏千古的“茶马古道”。
14点绕蒙顶一周，回到天盖寺，疲渴交集，饮一杯“蒙顶甘露”。此茶香味四溢，回味无穷。难怪古人云：“茶亦醉人何必酒，书能香我无需花。” 15点坐缆车下山。
18点回到雅安，到江边为“青鼻山”摄影。和一老者聊天，无意得知江边尚有当年刘文辉为“文辉索桥”竣工题字。 来到江边四处寻找，经一老人指引，在江边一处工棚后面找到。
一间库房挡在石碑前，只有不到一米的空隙。伸头观看，在一石基上有“带蜀河山民国31年秋刘文辉”字样。题字有一米高，还算完整。可工地工人和管理人员居然不知道。 我们理解此碑的价值，用14cc的广角镜头拍了照。马卓新以文物保护单位领导身份告之，“此碑很重要，要好好保护，过一段我们还来检查。”工地管理人员不知所以，连连点头，唯唯诺诺。
往史已被遮盖，何时才能重见天日？
