2012年12月28—29日
草编老人
在古巴的最后两天，好奇已经平和。这里是西班牙语区，同来的伙伴都无法和当地人沟通。没有语言，没有交通手段，事实上也接触不到当地人，我们被圈在旅馆内，享受着无法消受的高档服务。
我很奇怪欧美人的旅游，他们似乎对周围的人群并不关心，只是一心的晒太阳。没风到海边晒太阳，有风在泳池晒太阳，到处可见一把遮阳伞，一个晒得红扑扑的肥胖躯体。欧美人对人礼貌，但很难说热情。真正热情的似乎除了吃就是晒太阳。
这里也真是个品尝的好场所。室外餐厅就有三个，室内一个大型的中心餐厅，其它还有古巴餐厅、意大利餐厅、日本餐厅以及很多搞不清名堂的餐厅。吃饭随时提供服务，有二十四小时的自助餐，提供意大利比萨饼，日本寿司。我听说过这样的归纳，世界最主要的三大菜系是，中国餐，法国餐，土耳其餐，不无道理。法国餐以海鲜最地道，土耳其餐擅长烧烤，中餐煎炒烹炸五花八门，而这三个国家的餐饮文化对世界影响最大。
大多数基督教国家的餐饮几乎都受到法国餐的影响，在穆斯林的国度几乎少不了土耳其烧烤，而中国餐几乎影响到整个东亚。可这里没设专门的中餐厅，就是自助餐也是欧式饮食为主，接近中餐的只有炒米饭和很少的烧蔬菜。酒也只有西式葡萄酒、沃特卡、啤酒、古巴罗姆酒，饮料也是只有美国可口可乐和果汁，服务标准也是西式的。
旅馆和北美大陆国家的旅馆没区别，很漂亮的露天泳池，很标准的健身房，鲜花绿树，曲径通幽也完全是西式风格，简直就是对面美国迈阿密度假旅馆的复制。从各方面看，古巴受美国文化影响更大。
其实要真正理解古巴式社会主义就不能不谈到菲德尔.卡斯特罗和切.格瓦拉。
菲德尔.卡斯特罗1926年出生于古巴农场主家庭。在哈瓦那大学接受法律教育，对他日后的鼓动宣传有很大的帮助。他有着极强的演说天赋，非常富于鼓动性。
他成长于二战结束。时值帝国主义阵营受到重大创伤，殖民地和半殖民地国家民族解放风起云涌。东欧因苏联卫国战争的胜利，建立了社会主义阵营。东亚以中国为首，包括越南，朝鲜在苏联帮助下走上了社会主义道路。非洲一系列国家摆脱宗主国统治走向独立。世界在大动荡、大分化、大改组。
受这股革命潮流的影响，卡斯特罗走上了革命道路。
1953年7月26日卡斯特罗率领一批革命青年举行武装起义，被巴蒂斯塔政权拘捕，在法庭发表了著名的辩护演说，“历史将宣判我无罪”。1955年获释，流亡墨西哥。其间创建了“七.二六运动”。 1956年经过激烈战斗，卡斯特罗和他的18个战友回到古巴，进入山区。自此，在古巴农村宣传鼓动，建立革命根据地，开展武装斗争。
1959年1月卡斯特洛推翻巴蒂斯坦政权。1961年在美国断交和策动“猪湾事件”（武装入侵）后，宣布“古巴实行社会主义”。“七.二六运动”组织改革为古巴共产党，全面接受了列宁一元化集权党建体制，模仿苏联建设，成为古共总书记。 自此，走上全面“苏化”道路。此行我虽然没接触到一个古巴百姓，但凭经验我推测，古巴一定会有体制性的腐败现象。2006年卡斯特罗因健康原因以80岁高龄退休。
赚钱的儿童
卡斯特罗与其说是个革命家，不如说是个鼓动家。与其说他是个理想主义者不如说是个现实主义者。他一手缔造了古巴共和国，一生追求古巴的独立自主，为此做出了不懈的努力，受到古巴人民和世界的普遍尊重，古巴人民亲切地称他为“老卡”。卡斯特罗的社会主义改革和美国的封锁造成了古巴经济的长期停滞，古巴已经品尝到了“苏联式”国有制改革的苦果。
卡斯特罗是硕果仅存的上一辈革命者。他的传奇人生最能反映古巴社会主义的来源和结果。在一定意义上可以说，卡斯特罗是时代的产物，古巴式社会主义是卡斯特罗的产物。
切.格瓦拉是个不同于菲德尔.卡斯特罗的革命者。如果说卡斯特罗是个现实主义者，民族主义者，那么格瓦拉则更倾向于世界主义和不断革命的理想。
格瓦拉出生于一个阿根廷没落贵族家庭，母亲是个狂热的冒险主义者。格瓦拉青年时代周游南美各国，对南美的殖民统治充满不平和愤怒。1955年他在墨西哥参加卡斯特罗领导的“七.二六运动”，成为起义队伍的二号人物，革命胜利后被任命为古巴工业部长和全国银行总裁，鼓动卡斯特罗并亲自领导了国有制改造。
切.格瓦拉不满足于古巴革命的胜利，坚持继续革命，“解放天下受苦人”，到南美组织游击战争。1967年10月在玻利维亚丛林被捕牺牲，成为古巴和拉美各国人民的英雄。格瓦拉因其清廉、坚韧、富于正义感被世人尊重，被誉为“人间的耶稣”，“红色罗宾汉”。2008年6月，古巴和阿根廷为格瓦拉遇难80周年举行了隆重的纪念活动。
格瓦拉是个传奇，他的带着战斗帽的戎装像至今还印在各国青年的背心上，他的解放世界的誓言和游击战争的理论曾经鼓舞着一代革命者。1968年，我十七岁到云南边境插队，那时在云南和缅甸交界处，活跃着缅甸共产党游击武装，中国政府支持缅共，允许边民参加缅共游击队，很多赴云南插队的知青为“解放全人类”参加了缅共，格瓦拉就是那代人的偶像。
其实格瓦拉现象并非没有源头，上世纪60年代，仅仅十年拉美就爆发了16次军事政变，推翻了十个宪政政府。生长和战斗在这个时代的格瓦拉，几乎是不可避免的带着死亡和暴力的宿命。
时过境迁，和平成了当代世界的主流。虽然格瓦拉仍被人们纪念，但那些曾经的格瓦拉的追随者相当一部分牺牲在世界各地的密林中，人们已经把他们忘记。游击队现在有了新名称——恐怖主义。
淘气
格瓦拉的骨灰1997年运回古巴，古巴举行了隆重的安葬仪式，至今格瓦拉仍是古巴精神的象征。
现在想来，如果当年不是格瓦拉坚持对美国石油公司国有化，也许美古对抗不会到后来的程度，古巴人民也许会少一些困苦。
好好想想，“苏联式”国有化的改造是否是发展经济的最佳道路？不断革命的努力能否消灭阶级差异？丛林游击战和杀戮能否解决社会不公？暴力革命建立的政权又怎么可能走向民主道路？说到底，一场乌托邦式的丛林战只是塑造了一个当代的唐.吉坷德。
卡斯特罗和格瓦拉以反美，争取民族独立而始，以维护了民族独立却牺牲了古巴的经济发展而终。也许历史还会对他们做出进一步的评价，但他们毕竟完成了他们那代人曾经的诉求。时代毕竟发展了，近年古巴脱离了卡斯特罗和格瓦拉的路线，开始了市场经济改革的探索。
历史在进步，第三次工业革命已经向我们招手，网络技术和可再生能源的结合，已经把传统化石能源（石油、煤、天然气）支撑的精英集权社会越来越挤出人类社会的范畴。相互沟通，相互合作的扁平社会正在出现，一切形式的专制制度正在退出，科技在以自己的方式改造着人类社会。网络社区，虚拟社会必将使一种意识形态，一个党的领导成为过去。
历史的潮流浩浩荡荡，“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。
八天旅游，该回程了。飞机定在凌晨四点起飞，离开旅馆的时间定在凌晨一点，又续了一天住宿，仅几个小时，本以为可以有半折的优惠，可这里不行，社会主义没竞争，全价没商量，决不通融。
凌晨一点到机场，大雾，飞机延时五个小时，要在机场干等十个小时，还是没商量。困乏的人群在设施不足的机场大厅席地而卧，我有一种似曾相识的感觉。
起飞了，告别了这个久已向往，却始终没搞清楚的国家。我带着疑问来，又带着疑问、思考和雪茄、罗姆酒走。我不知我是否见到了一个真实的古巴，更不知这盏所谓的社会主义明灯还能燃烧多久？但我确信古巴人民已开始反思，古巴已到了放弃苏联模式（列宁党+斯大林政府+计划经济），走改革道路的时候。
我期望古巴人民能赶上第三次工业革命的潮流，能在最短的时间里走向民主富裕。也许多年后我还会来到这里，看看古巴是否还是古巴。
我祝福古巴人民，更祝福古巴和中国永远是朋友。
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