湖畔滑雪度假村
2013年10月1日
昨夜宿在蒙特利尔郊区的一处滑雪圣地——翠湖山庄（Mt Tremblant ）。
一脉山丘，一面大湖，万山红遍，百舸争流。松绿枫红中隐隐的滑雪道，簇拥着一栋栋童话般的别墅。
高翔带我们驱车走进这童话。
秋季的滑雪场，人影稀疏。散落林地的别墅，三三两两的野鹿。站上山颠，层林尽染，火红的山体映进湖水，随着秋风起伏，火焰一样的跳动。自然在涅槃，燃烧得如此凄凄楚楚。
有了昨晚的际遇，一早和高翔、老许来到湖边。仍是碧波荡漾，仍是漫山枫红，朝阳沁染，粉嘟嘟的一层薄雾。
行至次，摄影真正进入了程序。和老许、高翔约定，做一主题摄影PK，主题是“秋韵”。每人最后对自己一路的摄影所得挑选20幅参选，由局外人品评，选出一等奖一幅，二等奖二幅，三等奖三幅，不设奖品，只在交流提高摄影艺术。
其实走出渥太华就进入了一个五彩的世界。山山枫红，处处湖蓝，眼睛都不够用。不是可拍的景色少，而是太多，多到难以甄选。风光摄影是一个减法的艺术，要从如此多彩的大千世界里抽象出独具诗意的“秋韵”也实在不容易。
有了约定，就有了专心。我观察脚下岩壁上一篷火红的灌木，灌木后远远的一淙清溪，用长焦把红叶印在溪流山影的交汇处，镜头里宛若金秋的写意。
端起照相机就很难放下，满目秋色，竟被风光呵护。尽管今天还有众多的安排，我们还是凝滞在这大美的景色里，举镜踌躇。
再出发已是11点，穿行绵绵密密的景区，12点半到蒙特利尔。高翔安排的第一个项目参观圣.约瑟夫大教堂。
来时在网上做过功课，知道圣.约瑟夫大教堂坐落在市中心的皇家山，那里是蒙特利尔的制高点，不仅可以饱览城市风光，而且圣.约瑟夫教堂本身就是蒙特利尔的文化标记。
北美开拓前期主要是英、法移民。法裔多数信仰罗马天主教，英裔更多地是宗教改革后的新教徒。经过独立战争，更具反叛和独立精神的新教徒大多留在了美国，跑到加拿大的更多的是和皇室有千丝万缕联系的天主教教徒。加拿大成了北美最大的天主教区，蒙特利尔80%的人信仰天主教，圣.约瑟夫教堂更是北美最大的天主教堂。
早就听说这里有一条石砌的长达百米的石阶，从山下一直通到山顶的教堂。虔诚的信徒朝圣要跪爬上去，一步一跪，一跪一祷告，不惜伤痕累累，很有些藏传佛教徒磕长头转寺的气象。我们的到来没有见到跪爬的圣徒。但我见到一个十一二岁的小姑娘，微闭双目，每跨一级台阶在胸前划十字祷告，非常虔诚。
我在北美进过很多教堂，也参加过基督徒的查经活动。但既没见过如西藏磕长头几千里朝圣的壮举，也没听说基督教有朝拜圣城的传统。基督徒都有属于自己的教区，每周一次活动，礼拜更像是一个集体交流思想的聚会。
圣.约瑟夫是世界第三大圆顶教堂，雄踞皇家山顶。教堂高150米，分上下两层，可容4000人布道。
走进上层教堂，巨大的空间，铁质的门窗，高悬的吊灯，黑白线条的穹顶。石板的地面，花岗岩的灰色墙壁，一股压抑的静谧。游人默默的参观，导游低声的介绍，有信徒在神龛前无声的祷告。
这里也有多彩的窗饰，精美的壁画，端庄的雕塑。但比起我们曾经走过的教堂，更突出的是雄浑，庄严、素朴。
圣.约瑟夫教堂的远近闻名还源于安德烈神父。安德烈神父1937年以91岁高龄去世。他出身贫苦，但一生追随耶稣。不仅创建了圣.约瑟夫教堂，而且行医治病，救人无数。这里有一个角落堆积着数以百计的拐杖，据说就是求治的患者病愈后留下的遗物。安德烈死后被教皇追封为圣徒，是加拿大历史上第一个封圣的人物。我们的到来，很多学生在募捐，志在成立安德烈基金，为贫困地区的人们提供更多的医疗救助。
我在世界行走，欧美国家，最瑰丽的建筑大多是教堂，那里彰显着他们的信仰——博爱、奉献、喜乐。东亚的日本、韩国最醒目的建筑一定是学校，那里存放着他们的信仰——进取、知识、技术。而我的中国改革开放以来最夸张的建筑，大都是银行和政府大楼，那里存放的是什么？难道是金钱、权力、欲望？
呜呼！
教堂后是皇家山瞭望台。据说，1535年，法国探险家雅克.卡蒂埃来到这里，站在这个山顶，面对滔滔东流的圣劳伦斯河，发誓把这里献给法国皇室，此山有了名称——皇家山。
皇家山不高，海拔233米，但地处蒙特利尔高地。其东西北三面为圣约瑟夫大教堂和麦吉尔大学、蒙特利尔大学。正南浩浩荡荡的圣劳伦斯河。大河两岸桥梁衔接，高楼林立，那里是市中心，蒙特利尔市区尽收眼底。
法裔人浪漫，在瞭望台广场放置一台钢琴，任游人自由演奏。
进城，高翔安排的第二个项目仍是参观教堂——圣母大教堂。
圣经记录，玛利亚是木匠约瑟夫的妻子，无性受孕在马槽里生下基督耶稣，是第一个接受神迹皈依基督的人。在天主教中也有圣母无染原罪的教义，玛丽亚因此成为圣母，成为基督教最重要的神祗。
圣母教堂多。我们一路在多伦多、渥太华都参观过圣母教堂。我的经历曾在罗马、巴黎、莫斯科也参观过圣母教堂。不知这个世界有多少圣母教堂，但蒙特利尔圣母大教堂无疑是我在加拿大见过的最辉煌、最壮丽的教堂。
北京人说“先有潭柘寺，后有北京城。” 蒙特利尔人说“先有圣母大教堂，后有蒙特利尔。”
踏进大门就被一种浪漫奢华，庄严肃穆的气氛深深打动。深长高耸的大厅，浅蓝色的甬道，灰蓝的穹顶，装饰着白色几何图案的顶灯。正面，巨大的神龛，幽蓝桃形的天幕，镶嵌着成百上千纯金打造的星星。蓝光辉映下一组金碧辉煌的塔林，塔心是耶稣受难的镂空雕塑。围绕耶稣的有摩西、门西德克、阿荣、亚伯拉罕，一围彩塑的圣人。
金色的基座，蓝盈盈的背景，真是无以言表的神圣空灵。
我尊重宗教信仰，更认为只要人类还不能穷尽真理就一定会为宗教留下一席之地，也相信宗教将伴随人类永生。我更尊重宗教对人类精神文化的贡献，你看那些人类艺术的奇芭：建筑、绘画、雕塑、音乐，哪一项能离开宗教的熏陶？这个世界又有多少艺术珍品是因为宗教而诞生、而永恒。
我理解欧美的宗教和世俗生活是一个社会的两面。而决定和联系着他们的是社会的核心价值——自由、独立、平等。从一定意义上说，正是因为近代的宗教改革彻底实现了政教分离，吸纳和融汇了现代西方社会的核心价值，基督教才有了新生，才有了如此的繁荣。
走出教堂已是4点50分，离市政厅关门只剩10分钟，匆匆走进市政厅，竟然无专人看管。你只管参观，政府工作人员只管办公。
这里的市政厅格局，无非议会大厅、议员办公室、市长办公室、法庭等等，工作程序，无非民选议员，政党（议员）议政、立法，政府行政，法院、检察院、传媒监督云云。其实和我们曾经参观过的多伦多市政厅，渥太华国会山差不多。相同的体制从中央沿用到基层。奇怪的是，中国自古没有民主的传统，就是后来的四套班子的体制也是从民国套来的，根还是在西方。可拿来的东西怎么就变了样？播下的龙种，收获的怎么就成了跳蚤？
沿市中心圣劳伦斯河游览。好宽的水道，好汹涌的激流。河面搞不清有多少桥梁，构建出两岸如此的繁荣。
圣劳伦斯河是大西洋通北美大湖区的水道，400多年的经营，一系列的水利工程，使这长1200公里的河流成为北美东部的重要通道和能源基地。也正因为这条水道，大湖区集中着美、加东部纽约、华盛顿、芝加哥、蒙特利尔、渥太华等十几座大城市，是货真价实的世界经济最发达地区。
蒙特利尔扼五大湖至大西洋水道的咽喉，有着世界最大的内河港口，发达的现代工业，342万人口，是世界第二大法语城市，人称“小巴黎”。这里既有雄伟的奥林匹克主会场，也有数不清的街道小巷，难得一股独特的法国文化韵味。
我们在市中心的街道游荡，感觉最突出的是大大小小的教堂。法国人对天主教格外青睐，除了我们参观过的圣.约瑟夫大教堂和圣母大教堂，几乎每个街区，每条街道都有教堂，平均每7000人就有一座，据说有450座之多。
可就在这庄严肃穆的教堂旁却有着最花里胡哨的涂鸦。商店、旅馆、地铁、民宅到处可见大红大紫、龙飞凤舞的喷涂画。看来政府并不干涉，有些占满近百平方米的墙壁。
教堂旁的广场，不乏街头艺人的喧嚣。有的演奏乐器，边奏边舞；有的变幻魔术，推销广告；有的模拟雕塑，行为艺术；更多的是卖纪念品的小贩。可这里没有警察，没有城管，没有围观，没有起哄，市民们开心的自娱自乐，像个常年开放的嘉年华，法国式的自由还真透着浪漫。
最不可思议的是，在这北美天主教最大的教区却有着最发达的色情和赌场服务。蒙特利尔的红灯区有名，旅行社导游都会专门介绍。7年前我曾光顾这里，一条街的脱衣舞酒吧，长长一绺的霓虹广告。大招牌下的小门脸，很多是在地下，隐隐的歌声，灯红酒绿。
这里一般不收门票，只需给看门人3—5加元的小费。 啤酒饮料也并不因此加价，一扎啤酒也就5—6加元。基本都是一座高台，中心一根钢管，脱衣舞女赤裸着身体围着钢管舞蹈，客人散座四周。这里的规矩许看不许动。也许这里色情业发达，人们已经习惯，既不拥挤也不喧闹。夫妻、兄妹、情侣，成双成对的出入。据说这里有专门的“同志”（同性恋）区，那里的酒吧歧视异性朋友成双成对的进入。真是有意思，如此神圣的教堂和赌场、脱衣舞酒吧居然毫不相干的聚在一处。
我以为，人的欲望是历史发展的动力，全然的“存天理，灭人欲”会导致历史的停滞。同样，人的信仰、道德、伦理是社会有序发展的前提。任欲望无限制的膨胀，会导致社会动乱，从另一个角度停滞历史。从根上说，人既不是上帝（心灵、情感、信仰）创造的，也不纯然是生物进化的结果（猴子变人），而是二者的实践统一。何谓实践？简单说，即人的信仰和理性的追求。可见，人是“人”的历史创造的。在这一创造过程中，科学（逻辑和发展）和宗教（信仰和审美）缺一不可，这也就难怪，越是科技发达，物质繁盛的社会越是宗教发达，这不能不说是人的历史自觉。
也正是这种历史自觉使北美社会平和，物质发达，文化繁盛，成为文化多元共存的典范，为人类提供着榜样。
