甘丹寺
9月26日
昨晚回到乌兰巴托已是半夜，一早，还是出来了。
走在乌兰巴托街头，陌生少了，远没有俄罗斯的文化隔膜。有一股熟悉的味道，什么味道？藏传佛教。
不看地图，没人介绍，顺着大路走，找热闹的地方，甘丹寺到了。
蒙古民族可谓人类奇葩，像一群没长大的孩子，还没懂事就闯进别人家。闯进去才发现，人家不会打架，可会讲经，对世界有成套的说法，好奇。那就听听，坏了，被宗教改造。
四大汗国，哪四大？窝阔台汗国，察合台汗国，钦察汗国，伊尔汗国。当然，蒙古高原还是祖宗之地，入主中原的元朝，成了宗主。看看，五大摊子。
都在哪呢？不细说了，罗列如下，中亚、南亚、东欧、俄罗斯，当然根据地是中国。如此大的一砣，民族多了，各有各的玩儿法。蒙古人懵了，伊斯兰，基督教（东正教、天主教），佛教，包括儒学，道教都来点吧。分化，四分五裂。帝国没打败仗，自己化了。
眼下的蒙古国就是元帝国的遗腹子，归化了藏传佛教。
藏传佛教高，实在是高。不仅管思想，还管社会，政教合一。忽必烈不糊涂，知道普及藏传佛教既可以收老百姓的心，又可以肯定统治的合法性，大力提倡。
元代，大批藏传佛教高僧到蒙古泓法，驱逐了蒙古人的原始宗教萨满教。佛教慈悲救世，普渡众生，蒙古人被感化了，低下了高贵的头。而佛教的弘扬，既给了蒙古人生命的寄托，又建立了蒙古文化，有文字了，有信仰了，有医学了，有艺术了，当然，最多的是有喇嘛了。蒙古人长大了，化解了儿童时的戾气，不打架了，少打架了。这一支蒙古人因文化得以保留。
一个困惑的城市。怎么讲？两个文化中心。有意思的是，都熟悉。
旧时代的中心，蒙古文化的象征——甘丹寺。佛寺宏大，游人如织，不乏虔诚的信徒。虽没有拉萨甘丹寺的规模，也很了得，五座僧院，数不清的喇嘛。这里的佛学院为蒙古、俄罗斯的寺院培养僧侣，有很大的影响。
蒙古民族是个很背运的民族，14世纪中期被汉族人打回了老家，皈依了佛教，从此一蹶不振。先是跟在满族人后面混个二主子，后又受苏联压迫，搞社会主义，成了苏联的廉价原料供应地。如今苏联垮了，有点找不着北。拉着美国、日本，也拉着传统。这不，甘丹寺也是1990年，民主革命后才发达，如今粉刷一新。记忆最深刻的不是佛像，不是雕饰，是什么？鸽子，成千上万的鸽子。
新时代的中心，苏赫巴托尔广场。巨大的场地，大型雕塑，政府办公楼、歌剧院、博物馆、大会堂，像不像红场？苏联模式。
乌兰巴托的现代建筑，以此为基点，向外扩张，越向外，越传统，越向外，越古代。正中，苏赫巴托尔的大型雕塑。
苏赫是名，巴托尔——蒙语英雄。
苏赫雕塑
苏赫在中国几乎无人知道，在蒙古是人人皆知的人物，不奇怪，一个争取蒙古独立的“英雄”。
苏赫1912年，在俄国人开办的军校毕业，在中国军队任职。1919年，中国政府收复外蒙，苏赫逃到苏联。受共产国际扶持，成立蒙古人民党，并接受军训。1921年，在苏联帮助下，占领乌兰巴托，宣布蒙古独立。其实没做什么事，是个很戏剧的人物。可革命总得有个象征，有个结果。苏赫中彩，摆到了广场中心。
这场革命对蒙古人究竟是福是祸？现在评价都太早，有一点是肯定的，90年过去，曾经的日本帝国靠不住，苏联帝国也靠不住了。
可悲的是，蒙古有一股很强的排华势力。不仅宣传，而且打、杀中国人和亲中国的蒙古人。我们来之前和到这后都得到警告，要警惕蒙古反华势力。
可他们亲俄、亲日能有结果？殊不知，我们一路走来，从开矿，采油，到公路维修，城市建设几乎都是中国人在开发，到处可见汉字，到处可听到汉语。其实如果没有语言区分，谁能分得出蒙古人，汉人？况且旁边就是内蒙古，发展得很快，蒙古人能看见。他们清楚，就算继续独立，也离不开中国。长远看，独立的蒙古文化已经影响越来越弱。
彩虹姑娘告诉我，近代俄文字母输入，蒙文面临没落。而且手机用语，网络用语大多是英文，相当一部分用汉语，街上的小贩大多用英语、汉语作着生意。随着中国企业的进驻，汉语在这里也有越来越突出的地位。
互联网没有蒙文，要跟上时代潮流，英语、汉语、俄语，三者必居其一。这不是结果，还要进一步面临文明的选择。文明才是最后胜负的决定者，最后一支蒙古人事实上又面临着老祖宗的命运。
从更长远的眼光看，中国大陆包括蒙古，越南，朝鲜都面临着新的选择。百年东亚，文化转型，本质上是儒教文明和近代文明的接轨。日本、韩国、台湾已经走上了自己的路。我们何去何从？
2点，走出乌兰巴托，最后的努力，回国。
出城，2点，麻烦了，赶上全天最堵车的时刻。不仅是车堵，而且是人堵。绕，堵，再绕，再堵，绕不通，给钱，给酒，给烟，调动蒙古弟兄们为我们带路，让路。2个半小时总算挤出城。
平均人口密度最小的国家，却有着最无厘头的堵车，明白了吧，这就是蒙古。
成吉思汗
成吉思汗